כלב בן יפונה

למה נזקק הכתוב לפרש שכרו של כלב בן יפונה בכלב נאמר "ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו וימלא אחרי והבאתיו אל הארץ אשר בא שמה וזרעו יורשנה". והנה ביהושע לא נאמר כל זה אלא רק בפסוק ל שנאמר "כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון" ועיין רמב"ן במה שפירש. ואולי ניתן לומר ששכרו של יהושע אין צריך לפרש, כיון...

גַּם בִּי הִתְאַנַּף ה' וכו' יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן החיד"א מביא בשם ר' וידאל צרפתי שגם יהושע בכלל הכעס על שלא דיבר נגד המרגלים כמו כלב בן יפונה, עיי"ש. וצ"ע דבהדיא אמרו בסוטה (לה.) שגם יהושע ניסה לדבר ולא רצו לשמוע ממנו.

רש"י מבאר שמשה קרא להושע יהושע כי התפלל "י-ה יושיעך מעצת מרגלים". ויש לעיין למה התפלל דווקא על יהושע, ולא על כלב ושאר המרגלים. ויש מפרשים שעל יהושע חשש משה יותר, כיוון שהיה תלמידו, ולכן הגנאי העלול להיגרם מקלקול יהושע יהיה גדול הרבה יותר, כי יתלו שמשה חינכו לכך (מהר"ל בגור אריה, כלי יקר).

וְעַבְדִּי כָלֵב עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ וַיְמַלֵּא אַחֲרָי במלבי"ם מביא מאמר פלא בשם חז"ל, שבתחילה כלב נמשך קצת אחר עצת המרגלים ואח"כ התחרט והלך לקברי אבות להתפלל וניצול מעצתם, וזה פי' הפסוק עקב היתה רוח אחרת עמו בתחילה, וכבש את יצרו וימלא אחרי, עכ"ד. ובזה מובן למה בתחילה האמינו...

וַיַּהַס כָּלֵב במדרש רבה עמד לו על הספסל והיה משתקן. לכאורה המדרש למד זאת מהטעמים "דרגא תביר" שעמד על דרגה, דהיינו על מקום גבוה, כדי להכניע ולשבור את לבם להשי"ת.

שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד וכו' כֹּל נָשִׂיא בָהֶם בחומש היכל הברכה שכל נשיא היה צריך להשפיע שפע טוב מסוים על כלל ישראל, ויהושע השפיע "שלום" וכלב השפיע "ברכה" עיי"ש. שלום ברכה בגי' בני ישראל, וזהו "אני נתן...