לא אפשר

בגמ' מתבאר ללמוד מכך שר"מ אכל בשר, שאין לדמות הלך אחר הרוב היכא שלא אפשר, וללמוד מכך להיכא שאפשר. והתוס' כתבו שבדעת ר"מ דחייש למיעוטא היינו מדרבנן, אבל מדאורייתא לא חייש למעוטי. ומבארים התוס' "ומדקדק כי היכי דלר"מ יש חילוק מדרבנן בין אפשר ללא אפשר, ה"נ לרבנן" ואני בער ולא אדע, ובעיני יפלא...