לכתחילה ודיעבד

  1. מ

    גיטין בדברי התוס' שאין מהתורה לכתחילה ודיעבד [ג:]

    לכאו' ק' בדברי התוס' מצינו כמה פעמים בתורה לכתחילה ודיעבד כעין קריאה בחליצה ועוד [ושי' הרשב"א שדין שמע השמע לאזניך הוי מהתו', אמ' יתכן והתוס' פליג] וחשבתי על פי האבני נזר [אבהע"ז סימן קכ"ב] שבמצווה ודאי שיש לכתחי' ודיעבד ,אבל דבר שהינו "מתיר" בזה ל"ש לכתחילה ודיעבד. [-ומפרש בזה התוס' בנידה סו:]...
חזור
חלק עליון
✖ ❓