וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנוֹ (ה, א).
המעביר על מידותיו מעבירין לו על כל פשעיו, וזה נרמז בפסוק 'ונפש כי תחטא' מה תקנתו? – 'ושמעה קול אלה' – הוא שומע שמקללים אותו, 'והוא עד או ראה או ידע' ברור לו שהתכוונו לפגוע דווקא...
מקושש עצים, בתרגום כַּד מְגַבֵּב אָעִין, דהיינו כמ"ד (שבת צו:) מעמר הוה, שזה היותר מסתבר מכל השיטות, וכמו שכתב בספר ישועות מלכו (ליקוטי תורה) שהרי במדרש מבואר שמקושש לשם שמים נתכוין, ולפי"ז ע"כ מעמר היה, דאל"כ, למ"ד תולש או מעביר היה, אם נתכוין לש"ש למה לו לתלוש או להעביר "עצים" דמשמע הרבה, הלא...