מעשר

רש"י מפרש זרע הארץ - דגן, פרי העץ - תירוש ויצהר. וכשיטתו בכל מקום, שרק דגן תירוש ויצהר חייבים במעשר מן התורה. ושיטת הרמב"ם שכל פירות האילן [שאינם גרועים] וכן קטניות חייבים בתרומות ומעשרות מדאוריתא, ולפי זה "זרע הארץ" כולל דגן וקטניות, ו"מפרי העץ" - כל פירות האילן. [הדרך אמונה מביא כמדומה רדב"ז...

בכל חג יש את העבודה המיוחדת לאותו חג, לדוג' בסוכות זה ארבעת המינים ישיבה בסוכה הלל תפילת מוסף וכו', איזה עבודה מיוחדת יש לאדם ביום ט"ו בשבט, מלבד אי אמירת תחנון?

בגמרא סוטה ט"ו מבואר שחטאת אינה טעונה נסכים להלן ציטוט: והקשו שם התוס' מבכור ומעשר. וכתבו ליישב שהם לא באים בנדר ונדבה, אבל מה שבא על חטא היה ראוי לחייב אפילו שאינו בנדר ונדבה. וקשה לפי זה מה טעם שחטאתו ואשמו של מצורע טעונים, הרי אינם באים בנדבה?