מבעוד יום

וכן משמע במג"א, עי' בפמ"ג. והט"ז כתב שגם מעריב אין להתפלל מבעוד יום.

כתב המשנ"ב (סי' קיד סק"ב) בשם דרך החיים שאם אמר "מוריד הגשם" במעריב של שמיני עצרת, יצא. ויש להסתפק מה הדין אם התפלל מעריב מבעוד יום, האם נימא שמשתייך כבר לשמיני עצרת, וכן הכריעו כמה חכמים, או שנימא שכיון שכעת אין זה סימן ברכה, שהרי חייבים לשבת בסוכה [גם מי שכבר התפלל, כדהכריעו הפוסקים החולקים על...

כתב המטה אפרים (סי' תקפא, אלף למטה אות מא) [כנראה בשם המהרי"ל] בשם המהר"א מוינה דיש שאין אוכלין מבעוד יום כדי שיוסיפו מחול על הקודש בהאי יו"ט שהוא יומא דדינא, וכמדומה שכן הורה מהר"ש ז"ל במגנצא, ועל טעם זה תמהתי דהא כבר קדשו בתפלה, ושמא על הכוס עיקר שהוא דאורייתא וכו', ע"כ. ואף שנקטו האחרונים...