• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

מצות עשה

  1. א

    בהעלותך האם היתה מצות עשה לאכול את השליו

    בענין אכילת השליו היתה חיוב במצות עשה או לא הנה מצינו שנחלקו האחרונים האם הוה מצוה באכילת השליו או לא דהנה האור החיים (במדבר פי"א פי"ט) כתב דהוה עשה דכתב וז"ל: ואכלתם צריכין אתם לאכול בחיוב, ובדרך רמז כפל לומר כן לרמוז להם שאם יחזרו בתשובה גם כן על כל פנים יאכלו בשר כי יצא דבר מלך שלטון וכו'...
  2. י

    אם שריפת נותר הוי מצות עשה שהזמן גרמא ולמה אין נשים לוקות עליה

    הטורי אבן בחגיגה טז ע"ב הקשה, למ"ד שהטעם שאין לוקים על נותר משום דהוי לאו הניתק לעשה (כדעת רבי יהודה, בפסחים פד, ולא כרבי יעקב שהוא משום שאין בו מעשה), אם כן היה לנשים ללקות בנותר, שהרי קיי"ל דאין שריפת נותר נוהגת אלא ביום, ואם כן הוי מצוה שהזמן גרמא דנשים פטורות, ואם כן לדידהו אין זה לאו הניתק...
  3. א

    שמיני מצות עשה לדעת מהם סימני הטהרה

    כתבה רמב"ם בתחיל הלכות מאכלות אסורות מצות עשה לידע הסימנין שמבדילין בהן בין בהמה וחיה ועוף ודגים וחגבים שמותר לאכלן ובין שאין מותר לאכלן שנאמר והבדלתם בין הבהמה הטהורה לטמאה ובין העוף הטמא לטהור, ונאמר להבדיל בין הטמא ובין הטהור ובין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכל. נמצא שיש מצות עשה לחקור...
  4. א

    מראה מקומות מצות עשה שהזמן גרמא

    מה הדין מצות עשה שאין הזמן גרמא ורק פרט א' במצוה יש זמן גרמא האם נשים פטורות או חייבות
  5. ג

    בעניין אם נשים חייבות בספירת העומר, ובמסתעף

    בעניין אם נשים חייבות בספירת העומר, ובמסתעף כתב הרמב"ם (הלכות תמידין ומוספין פרק ז הלכה כד): מצוה זו על כל איש מישראל, ובכל מקום ובכל זמן. ונשים ועבדים פטורין מספירת העומר. וכתב המגן אברהם (סימן תפט סעיף קטן א) שכן הוא בזוהר (תצוה עמוד שי"ט) שנשים פטורות מספירת העומר; והוסיף המגן אברהם שמכל...
  6. ג

    ספירת העומר בעניין אם נשים חייבות בספירת העומר, ובמסתעף

    אשכול זה מיועד לדיון כללי על ה-מאמר בעניין אם נשים חייבות בספירת העומר, ובמסתעף. אנא המשך את הדיון בהערות למאמר.
חזור
חלק עליון