מה המקור

בפרשתן (ויקרא י"ד, ל"ו): "וצוה הכהן ופינו את הבית בטרם יבוא הכהן", ופרש"י: שאם לא יפנהו ויבוא הכהן ויראה הנגע נזקק להסגר וכל מה שבתוכו יטמא... וחסה התורה אלא על כלי חרס שאין להם טהרה במקווה", עכ"ל. וצ"ב, דהא בגמ' (מנחות עו:) אמרו: "אמר רבי אלעזר: התורה חסה על ממונן של ישראל, היכא רמיזא דכתיב...

יש מקור במדרש לכך שיהודי ע"ש יהודה ויהודה מלשון הודיה. אבל דרוש מקור לכך שיהודי נקרא כך על שם שיהודי הוא חפצא של מודה לה'. אשמח למקור!