מחצה על מחצה

בסימן ט בגד שפתוח מצידו אם רוב פתוח חייב בציצית ואם רוב סתום פטור, מחצה על מחצה יטיל בו ציצית ואין יוצאים בו בשבת, והוסיף המשנ"ב שאין מברכים עליה. ומבואר בפוסקים שדנו אותה כספק עיין במשנ"ב בשם המג"א דאין ללובשה בכרמלית משום שאין עושים ספק דרבנן לכתחילה, ולא נתבאר מהו הספק, הן המציאות ידועה...

השאלה היומית, יום שני ב' טבת, יש דין ידוע, כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, דהיינו, אני לא יכול להכנס לחנות בעיר שיש שם 9 חנויות כשר ואחד טריפה, ולקחת משם בהסתמכות שזה חנות כשירה, כי כל קבוע כמחצה על מחצה, יש דיון באחרונים האם הדין הזה הוא גזירת הכתוב, או שזה מסברא, ונשאלת השאלה, מה בכלל הצד לומר...