מחצה

  1. י

    מראה מקומות קבוע – כל קבוע כמחצה על מחצה דמי

    אם החפץ שעליו הספק צ"ל קבוע או הדבר שעל ידו נפשט הספק: יל"ע אם דין קבוע תלוי אם הדבר שאנו מסתפקים מה דינו הוא קבוע, או שתלוי אם הדבר שמכוחו אנו באים לפשוט את הספק הוא קבוע. [לדוגמא בט' חנויות האם דין קבוע הוא משום שהבשר הטרף הוא קבוע או או משום שהחתיכה הנמצאת היא קבועה]. ולכאורה נחלקו בזה בעלי...
  2. ו

    בבלי האם במציאות כל קבוע כמחצה על מחצה או שרק בדין?

    שמעתי שכתב השערי יושר שאדם שקנה כרטיס הגרלה הסיכוי שלו לזכות הוא 50-50 ולא כפי שנדמה שתלוי כמה כרטיסים קנה (אא"כ קנה את כלל הרטיסים שאז הסיכוי הוא 100 אחוז אך אפי' אם קנה 99 כרטיסים עדיין הסיכוי שלו זה 50-50) האם מישהו יודע היכן יסוד זה מופיע בשערי יושר?
  3. ג

    מטות מדוע לא נטל משה רבינו מחצה מהשלל

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וחצית את המלקוח בין תופשי המלחמה היוצאים לצבא ובין כל העדה (לא כז) הקשה הג"ר מאיר סולוביצי'ק זצ"ל, דהנה ברמב"ם מלכים (פ"ד ה"ט) מבואר, שכאשר בוזזים במלחמה נותנין את כל השלל תחילה לפני המלך והוא נוטל מחצה, ואחר כך את מחצית הביזה הנשאר חולקים אנשי הצבא ביחד עם העם היושבים על...
  4. ח

    תפילה עושה מחצה

    "תפילה עושה מחצה". מאמר חז"ל במדרש [ויקרא רבה י, ה - ורש"י פרשת עקב (ט, כ) הזכירו] והסתפקתי אם שני אנשים מתפללים על ענין אחד, הרי כל אחד פועל בתפילתו מחצה ובסך הכל, נפעל הכל. אם ההנחה נכונה, אפשר לפרש מה שכתוב בפסוק 'ויעתר יצחק לנכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו ה' ותהר רבקה אשתו' [בראשית כה, כא]...
חזור
חלק עליון