ממרח

הרמ"א בסוף סימן שכא כתב שהמחמיר בהחלקת תפוחים תע"ב. ומקורו טהור מהמרדכי. והנה צריך להבין מה פעולת התיקון, האסתטיקה? @קבוצה שבת

רציתי לשאול את חו"ר הפורום הנכבד האם איסור מירוח משחה בשבת הוא מדאורייתא או מדרבנן. והאם רק באופן שהוא מחליק את המשחה על ידו או גם באופן שמניח?

בגמ' מובא שהממרח רטיה בשבת חייב. והביא הביאור הלכה בסימן שכח ס"ו שבגלל שהתחבושת מרוחה במשחה זה אסור. ומקורו מהרמב"ם. ואשמח לדעת מחו"ר הפורום מה האיסור שהוא מחליק התחבושת? ואולי יש פה שחיקת סממנים? @קבוצה שבת