הלכות שבת ממרח באוכלין. (1 צופה)

[רבי]

הרמ"א בסוף סימן שכא כתב שהמחמיר בהחלקת תפוחים תע"ב.
ומקורו טהור מהמרדכי.
והנה צריך להבין מה פעולת התיקון, האסתטיקה?
@קבוצה שבת

 

[איישר חילי]

פעולת התיקון,

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה החלקת תפוחים הכוונה למש''ש 'מאכל של תפוחים' ולא תפוחים חיים אלא תבשיל כגון קומפוט או רסק וכדומה, ששייך להחליקן וע''ז אמר שראוי להחמיר.

 

[רבי]

לכאורה החלקת תפוחים הכוונה למש''ש 'מאכל של תפוחים' ולא תפוחים חיים אלא תבשיל כגון קומפוט או רסק וכדומה, ששייך להחליקן וע''ז אמר שראוי להחמיר.

לחץ כדי לכווץ...

המרדכי כתב טרטש של תפוחים שהכוונה פשטידא.
והביאוה"ל מחדש דין שגם דבר שנאכל בפני עצמו אם הדרך להחליקו ראוי להחמיר. והוא פלא.

 

[יהודי פנימי]

הרמ"א בסוף סימן שכא כתב שהמחמיר בהחלקת תפוחים תע"ב.
ומקורו טהור מהמרדכי.
והנה צריך להבין מה פעולת התיקון, האסתטיקה?

לחץ כדי לכווץ...

בממרח באוכלין יש 3 דרגות מהכבד לקל.
הא' דבר שבלי המירוח א"א לאוכלו. (לא עולה לי דוגמא בראש) הוא איסור דרבנן.
הב' דבר שאפשר לאוכלו בלי המירוח אבל הוא עושה את זה ליופי המחמיר תע"ב.
הג' דבר שאפשר לאוכלו בלא מירוח ואין הדרך לעשותו אפילו ליופי מותר לכתחילה.
דבר נוסף שאם ממרח ממרח כדי להביאו למקום הריקן הוא מותר לכתחילה.
שו"ע שכא מ"ב ובה"ל.