לו משכן בניתי קלעים ויריעות עיזים
אשמור מעשי עד יעלה ענן ונסעו מאווים
אוחז הייתי בכל עוז במפתחות היכל בל יטמאוהו זרים
שוער הייתי ומשורר ואעלה עולות ושלמים
ובנגינה אסיך נסכי פה ולב שווים
אך עתה מקדש הוכן ומזבח אבנים
קדשה לשעתה ותשכון לעולמים
לא נסתלקה שכינה אף לעת ישום ויחרשוהו ערלים
תחזה בעיניה...
כלה עורב
תנן (מידות פ"ד מ"ו) וההיכל מאה על מאה על רות מאה ... וג' אמות מעקה ואמה כלה עורב. ר' יהודה אומר לא היה כלה עורב עולה מן המדה, אלא ד' אמות היה מעקה.
מבואר במשנתנו זו, שחלק מגובה ההיכל הוא אמה כלה עורב.
אך מהו אותו כלה עורב, ומהי מטרתו?
כותב הרמב"ם בפירוש המשנה, "מאבד העורבין, לפי שהיה...
הרשב"א ביאר בתשובתיו שטעם נטילת ידים בקימת הבוקר, הוא דומיא דעבודת הכהנים, שעליהם מוטלת עבודת המקדש, וצריכים הם לקדש קודם העבודה ידיהם ורגליהם מן הכיור, כך האדם בקומו בבוקר צריך ליטול ידיו. וזל"ק: "לפי שבשחר אנו נעשים כבריה חדשה דכתיב (איכה ג) חדשים לבקרים רבה אמונתך וכמו שבא להם ז"ל במדרש...
וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם (שמות כה, ח). חכמינו ז"ל אמרו בגמרא (מגילה כט, א) על הכתוב (יחזקאל יא, טז) ואהי להם למקדש מעט, אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות שבבבל. ולהלן נבקש לברר האם מקיימים מצות 'ועשו לי מקדש' בהקמת בית הכנסת.
ועשו מקדש – גם היום
בזוהר הקדוש אמרו (ח"ג דף קכו א)...
בְּכׇל־קֹ֣דֶשׁ לֹֽא־תִגָּ֗ע וְאֶל־הַמִּקְדָּשׁ֙ לֹ֣א תָבֹ֔א
איזה עוד שני עבירות עוברת יולדת שאכלה קודש או נכנסה למקדש?
(לא לאוין נוספים בקודש ומקדש ולא עבירות כלליות)