מסכת חולין

  1. ביאורים בסוגייה בחולין - דף ט"ו

    ביאורים בסוגייה בחולין - דף ט"ו

    חולין דף ט"ו. "אמר רב דימי מנהרדעא, הלכתא: השוחט לחולה בשבת – מותר לבריא באומצא, (בשר חי) מאי טעמא? כיון דאי אפשר לכזית בשר בלא שחיטה, כי קא שחיט – אדעתא דחולה קא שחיט. המבשל לחולה בשבת – אסור לבריא, גזירה שמא ירבה בשבילו" וכתב בדור רביעי שהקשו הראשונים מ"ט לא חיישינן שמא ירבה בשחיטה והיינו...
  2. נ

    חולין כוסות שהשתמשו עימם לנרות, מ"ש מבהמה שנשחטה בשבת?

    חולין י"ד א'-ב' מתני׳: השוחט בשבת וביום הכיפורים, אף על פי שמתחייב בנפשו – שחיטתו כשרה. גמ׳: אמר רב הונא, דרש חייא בר רב משמיה דרב: אסורה באכילה ליומא, - באותו יום הבהמה אסורה באכילה, ונסבין חבריא למימר רבי יהודה היא, ומעכשיו הגמ' דנה במקור שאכן ר"י אמר זאת, ..אלא אמר רב ששת בריה דרב אידי: רבי...
  3. נ

    חולין משקה היוצא מפירות שיועדו לשתייה בשבת אסורים, מ"ש מיוצא מפירות שיועדו לאכילה?

    חולין י"ד א'-ב' מתני׳: השוחט בשבת וביום הכיפורים, אף על פי שמתחייב בנפשו – שחיטתו כשרה. גמ׳: אמר רב הונא, דרש חייא בר רב משמיה דרב: אסורה באכילה ליומא, - באותו יום הבהמה אסורה באכילה, ונסבין חבריא למימר רבי יהודה היא, ומעכשיו הגמ' דנה במקור שאכן ר"י אמר זאת, ...אלא אמר רב יוסף: רבי יהודה דכלים...
  4. נ

    חולין פירות מין טבלים

    חולין דף י"ג ע"א תנו רבנן: שחיטת מין לעבודה זרה, פיתו – פת כותי, יינו – יין נסך, ספריו – ספרי קוסמין, פירותיו – טבלין, ויש אומרים: אף בניו ממזרין. רש"י - שחיטת מין - דישראל וכ"ש דעובד כוכבים. וצע"ק מה החידוש בזה שפירותיו טבלים? והרי אפי' עם הארץ פירותיו טבלים - הוא שמתריס וכו' לא כ"ש שפירותיו טבלים?
  5. ש

    מנהגים לצום לפני תחילת לימוד מסכת חולין

    לרגל תחילת לימוד מסכת חולין במסגרת הדף היומי, ידוע מבעל החת"ס שהנהיג בישיבתו לצום לפני תחילת לימוד מסכת חולין. יוסף אומץ (ר' יוסף יוזפא האן נוירלינגן) עמ' 270:
  6. געגועים

    ראה החתם סופר גזר תענית לפני שלמד מסכת חולין

    וְזָבַחְתָּ וכו' כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִךָ ברש"י: למדנו שיש צווי בזביחה היאך ישחוט, והן הלכות שחיטה שנאמרו למשה בסיני. מה שנרמז הלכות שחיטה ברמז ולא כתיב להדיא, אפשר עפ"י מה שמובא (ספר הזכרון עמוד ו) שהחתם סופר גזר תענית לפני שלמד מסכת חולין, לפי שמיירי בשחיטה (ועי' במבוא לדרשות חת"ס עמוד י"ח...
חזור
חלק עליון