מסכת סוכה

בס״ד. ראשית כל המשפט הבא מיועד להנהלת הפורום, עכשיו אני רואה שהתגים נעשים באופן אוטומטי וזה פשוט מדהים ויעיל. יישר כח! הגמ׳ במסכת סוכה דנה האם אדם שגנב סוכה הסוכה כשרה או לא, מח׳ מן דאמר (כמדומני רבי מאיר, לא בטוח…) וחכמים, מן דאמר סבר שהסוכה לא כשרה משום שהיא גנובה, ואם נגיד שמכיוון שהיא...

במשנה ג' מבואר אבל פורס הוא על גבי נקליטי המיטה מפני שאין כאן גג לא הוי אהל א"כ תחת הסכך ולכן כשר ובמשנה י"א מבואר סוכה כמין צריף וכו' ר' אליעזר פוסל מפני שאין לה גג וחכמים מכשירין א"כ גם נקליטין זה מחלוקת ולמה שם לא כ' שחכמים חולקים ?

אמר אביי אוי לרשע אוי לשכינו טוב לצדיק טוב לשכינו, שנאמר אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו לכאורה ברש"י לא גרס שנאמר אמרו צדיק וכו' דזה לשונו: וממילא טוב לצדיק טוב לשכינו דמדה טובה מרובה.