מוקצה

כיצד יתכן אדם שחייב בכל המצוות והוא מוקצה בשבת?

האם כדאי למנוע מילד קטן לשחק בפלאפון שבור וכדו' בשבת בשביל שיזכור שזה מוקצה או שאין צורך?

הגמ' בחולין י''ד א' סברה לומר דבהמה אם לגדל עומדת או לאכילה עומדת היא דבר שתלוי בשאלת יש ברירה או אין ברירה, ואם ניימא יש ברירה הרי שאם שחטו את הבהמה בשבת איבררא מילתא למפרע שלאכילה עמדה כבר מקודם השבת או יו''ט, ואם לא נשחטה איבררא מילתא דלאכילה עמדה כבר מקודם, ולכאו' צ''ע שהרי למה לא ניימא...

האם הוי מוקצה מחמת גופו כדין מעות?. הה"ד רב-קו וכל כה"ג.

אני מקווה שאשכול זה ישמש כאשכול מרכזי לליבון כל הסברות להיתר ולאיסור שדוברו ונכתבו בנושא זה.