• המאמר ה־1000 בפורום אוצר התורה! ציון דרך מרגש בחלוף שנה וחצי להקמת הפורום - תודה לכל הכותבים והקוראים שהופכים את הפורום למקום של תוכן תורני איכותי, עשיר ופורח. מוזמנים לשתף מאמר במדור >>>

מיגו להוציא

  1. א

    מפתח האוצרות מיגו

    https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%94%D7%95%D7%9B%D7%97%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%92%D7%95-%D7%9B%D7%97-%D7%94%D7%98%D7%A2%D7%A0%D7%94.13934/ https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%9E%D7%94%D7%95-%D7%9E%D7%99%D7%92%D7%95.3488/...
  2. י

    מראה מקומות מיגו

    כח טענה: י"א שמיגו הוי כח טענה: חי' הגרש"ש ב"מ ה, ב"ב יח, ליקוטים סו"ס י. קוב"ש ח"ב ג. וגם בעטרת חכמים (לבעל הברוך טעם, חו"מ סי' כ) כתב שאינו בירור אלא "כך מידות התורה". אמנם רבים מרבותינו הראשונים והאחרונים כתבו במפורש שמיגו הוא בירור וחלקם כתבו להדיא דאינו אלא בירור, ונתבאר באריכות בקונט' 'מה...
  3. י

    בגדר מיגו ובטעם מיגו להוציא

    ביסוד הדין דל"א מיגו להוציא, ועיקר מעלת המיגו אי מטעם כח הטענה או מטעם נאמנות במתני' ב"מ [ב' א'] אמרינן ז"א כולה שלי וז"א חציה שלי האומר כולה שלי ישבע שאין לו בה פחות משלשה חלקים והאומר חציה שלי ישבע שאין לו בה פחות מרביע, זה נוטל שלשה חלקים וזה נוטל רביע, ע"כ, ובתוס' שם [תוד"ה וזה נוטל רביע]...
חזור
חלק עליון
✖ ❓