נרות

שמעתי שיש הנוהגים, שאם יוצאים מהבית בליל שבת לאחר הדלקת הנרות קודם כניסת השבת, צריכה האשה להיות חצי שעה ליד הנרות, ולא הבנתי גם מה הבעיה כשחוזרים להיות ליד הנרות, וגם מה עוזר להיות ליד הנרות רק בתוספת שבת, וגם מה עניין חצי שעה, (אולי למדו את זה מנרות חנוכה...) מי שיודע מקור טעם למנהג זה שיכתוב

בגמ' סנהדרין קח: "אמר לו הקדוש ברוך הוא לנח: קבע בה אבנים טובות ומרגליות, כדי שיהיו מאירות לכם כצהרים". ומה טעם לא ציווה לו להדליק נרות שמסתמא היו לו? (וכי נח לא הדליק מדורה בל"ג בעומר..?:) מצאתי התייחסות של המהר"ל בגור אריה שמעיר ומיישב: צהר תעשה - אמר בלשון זה, שיעשה החלון באופן ובמקום שיהיה...

האם אפ' לברך על הדלקת נרות שבת בישיבה?

ידוע שבימינו מומלץ יחד עם הדלקת הנרות שיכבו וידליקו את האור, כדי שתהיה טעם להדלקת הנרות ואז הברכה יותר מהודרת, ישנם שלושה אפשרויות. א. שהאישה תדליק נרות בחושך ללא תאורה ואחרי הברכה הבעל או אחד מבני הבית ידליקו את האור, ב. שלפני הדלקת נרות האישה תכבה ותדליק את האור ואז תוכל לכוון שהיא מברכת גם...

נוהגים להוסיף בבית חמותי לברכה, "להדליק נר של שבת קודש" מותר?

נושפים על הנר והוא כבה.. נושפים על גחלים...והם מתלהטים ובוערים יותר ויותר.. אז מה התפקיד של הרוח - להבעיר את האש (פחמי המנגל) או בכלל לכבות אותה (נר)? כשנעמוד על ההבדלים בין השנים - מבחינה המציאות הפשוטה, יעלה בידינו לקח ומוסר השכל נחמד ויפה! ההבדל בין נשיפת רוח על נר הגורמת לו להיכבות...