נוסחאות

שלשה שינויים באות ויו בפרשה זו (נח) בנוסח ספרי התורה אצל רוב ישראל כיום: הטהרה חסר ובגמ' ריש פסחים מבואר (לכאורה ?) שהוא מלא. מעינות בפעם הראשונה אצל הנ"ל מלא (ואולי זה כוונת חז"ל בגמ' בחלק ובמדרש שנבקעו כל מעינות מלא ובסוף ויסכרו לא כולם כי הוא כתוב חסר וגם בלי 'כל') ובמסורה ואצל תימנים הוא...

יש לחלץ את קובץ הזיפ וללחוץ על הסקריפט המסומן, בהתחלה יפתח שורת הפקודה ולאחר מכן התוכנה עצמה, יקח קצת זמן לתוכנה לטעון את המסכתות, כמובן תלוי בכמות שיש בתיקיה 'תלמוד', מכיון שהקובץ המלא כבד מדי צירפתי רק מסכת אחת לבדיקה מי שמעוניין בקובץ המלא שיבקש בפרטי את כתובת האמייל שליי.

פגשתי יהודי ששינה מנהג אבותיו בתפילה (ליטאי) לנוסח והברה של יוצאי תימן. הוא טוען שזה הנוסח המקורי ביותר בכל המובנים. האם אין בזה משום אל תיטוש וזלזול בקדמונים?

בנוסח היהי רצון שאומרים לאחר ספירת העומר הנדפס בסידורים אשמח לדעת מה מקורו ומי חיברו ? ומה פשר הלשון שאומרים שציותנו לספור ספירת העומר כדי לטהרינו מקליפתינו וטומאותינו וכי זאת המטרה העיקרית של ספירת העומר ?

דבר מעניין ראיתי בס' 'דעת קדושים' שהיום יומא דהילולא דיליה הגאון רבי רפאל הכהן מהמבורג זצ"ל בעל ושב הכהן כ"ו חשון תקס"ד שכתב: ראיתי להזכיר הנה מה שנדפס בטעות באיזו מחזורים וסידורים בנוסחת תפילת מוסף יום הכפורים 'שני שעירים לכפר'. ויצא להם טעות זה ממה שראו בתפילת מוסף ראש השנה 'שני שעירים לכפר'...