בב"ק (נו, ב) מבואר שהמעמיד בהמת חבירו על קמת חבירו חייב, ושיטת התוס' שהוא משום שן. ושמעתי בשם הגרד"ל שליט"א שלפי"ז אם העמיד את בנו הקטן לצד מוצרים והזיקם, לא חייב משום מעמיד, כיון שמבואר בב"ק (נד, ב) שכל הדברים הנלמדים בגז"ש שור שור משבת, זה לא כולל אדם [וכגון כלאי הנהגה].
אך לכאורה יל"ד...