נזיקין

הקושיא ידועה ומפורסמת (נדמה לי שלא ראיתי אפילו קונטרס אחד שיצא על נזיקין ולא הקדיש מס' עמודים לתמיהה זו). מדוע שיהא חילוק בין אם האדם רק גרם לנזק שיתרחש בפועל לבין המזיק בידיים, הרי בשניהם הבעלים יכול לתבעו שהוא זה שפגם בבעלותו.