דעת רבה (ב"ב קעה:) דשעבודא לאו דאורייתא, ומבואר בגמ' (וכ"כ רוב הראשונים) דה"ה בחיוב מלוה הכתובה בתורה כגון נזיקין.
ודעת חלק מהראשונים (רמב"ן רשב"א שם ועוד), דמ"ד שעבודא לאו דאו' ס"ל ע"כ דפריעת בע"ח מצוה, כמבו' בכתובות פ"ו שאם אינו רוצה לפרוע כופין אותו רק מדין כפיה על מצוות עשה, וצ"ע דבב"ק ל"ז...