פסוקים

מצינו בגמ' בראש השנה (ל"ב א) שעשרה פסוקים הם כנגד עשה מאמרות, וכנגד עשרה הילולים, ועשרת הדברות. והנה מצאתי ברש"י (ישעיהו א טז) שכתב בזה דבר חדש וז"ל: רחצו, הזכו, הסירו, חדלו, למדו, דרשו, אשרו, שפטו, ריבו, לכו, י' אזהרות של ל' תשובה יש כאן כנגד עשרת ימי תשובה וכנגד עשרה מלכיות זכרונות ושופרות...

?

מעשה בידידי בעודו בחור מתל''צ הסתובב בחברון כמנהג בחורים חשובים והנה עיניו רואות מחבל מבני ישמעאל שמנסה לפגוע ביהודים ה''י וכוחות הצבא משיבים לו גמולו בראשו, בעודם עסוקים בעניניהם הצליח ידידנו דנן לפלס דרכו בין כוחות הבטחון והגיע לשלולית דמו של הרוצה לרצוח הנתעב והחל לרקוד בה בעוז ולאחר סיום...

באשכול זה יביא כל המעוניין רעיונות לפסוקים שאמירתם מתאימה בזמנים ומקומות שונים, בהשראת דברי הגמ' (סנהדרין קא.): העיד רבי שמעון בן אלעזר משום רבי שמעון בן חנניא: כל הקורא פסוק בזמנו מביא טובה לעולם, שנאמר "ודבר בעתו מה טוב". ובמסכת סופרים (פי"ח): כל המזכיר פסוק בעונתו, מעלה עליו כאילו בונה מזבח...

שכל המילים בהם מסתיימות באותו אות.

בזמנים שונים מצטטים או קוראים פסוקים, וישנם פסוקים שהציבור קורא בפיסוק שגוי והדבר לעיתים משנה את המשמעות. באשכול זה יובאו הפסוקים בציון הצורה הנכונה.

מה הפסוק הנפוץ ביותר בתורה? ושני לו?

מתוך 5,846 פסוקי התוה"ק, קיימים בסה"כ שני פסוקים (!) בתורה המתחילין באות ס', אלו הם?

באותו נביא, חמשה פסוקים רצופים, אותו דבר אך בשינויים קלים?

היכן מצינו שני פסוקים שלמים שהם זהים ממש בלשונם, שכתובים בהפרש של פסוק אחד ביניהם?

בשם השל"ה הקדוש מובא, שכל אדם צריך לומר בסוף התפלה פסוק שבו מופיע שמו. במידה ויש לו פסוק שבו מופיע השם במפורש מה טוב, ואם לאו - יאמר פסוק המתחיל באות שמתחילה את שמו ומסיים באות המסיימת את שמו. לדוגמא אדם ששמו הלל צריך לומר את הפסוק: "הקשיבה לקול שועי מלכי וא-לקי כי אליך אתפלל", המתחיל באות ה'...

רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא אי' בספר מעשה רקח (ואתחנן): והקרה ה' לפני דבר נפלא בזה, דאיתא בס' גלאנטי דיש תתקנ"ה רקיעים כמנין 'השמים', כשתחשוב המ' סתומה במספר ת"ר כפי החשבון מנצפ"ך כידוע, הרי עולה תיבת השמים...

יש רק ב' פסוקים בלבד בכל התנ"ך שמתחיל ומסיים בשם הוי"ה. בפרשת וילך (לא, ג) ה' אלקיך הוּא עֹבֵר לְפָנֶיךָ הוּא יַשְׁמִיד אֶת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה מִלְּפָנֶיךָ וִירִשְׁתָּם יְהוֹשֻׁעַ הוּא עֹבֵר לְפָנֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה'. [ובבעל הטורים: הפסוק מתחיל ומסיים בשם, לומר שהקב''ה הולך לפני ישראל...

דרשות חז"ל על פרשת "וילך משה" (דברים לא פסוקים א-ו) פרשת "וילך" היא פרשה קצרה ביותר של ל' פסוקים, ולאמיתו של דבר היא המשך של פרשת "נצבים" ואינה נספרת כפרשה בפני עצמה, ולכן מובא בזוהר הק' שיש בתורה ג"ן פרשיות [ולא נ"ד], אלא שכאשר יש שתי שבתות בין ר"ה לסוכות, מפרידים את וילך מנצבים, וקוראים את...

תשובה הינם ראשי תיבות של חמישה פסוקים: ת' - "תמים תהיה עם ... אלוקיך" . ש' - "שויתי ה' לנגדי תמיד" (תהלים טז, ח) ו' - "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא יט, יח) ב' - "בכל דרכיך דעהו" (משלי ג, ו ) ה' - "הצנע לכת עם א-לוקיך" (מיכה ו, ח).

ק"י פסוקים עלי סימן. עלי ר"ת עקרה לא ילדה, כך מתחיל ההפטורה, והוא סימן טוב, רני כנסת ישראל שדומה לאשה עקרה שלא ילדה בנים לגיהנם (ברכות י.).

עלוני הציונות הדתית השונים המחולקים בבתי כנסיות מדי שבוע ויש בהם פסוקים מהתורה האם מותר לזרוק אותם לפח אשפה? מצ"ב תשובת הגר"ח קנייבסקי זצ"ל

הַמַּסֹּת הַגְּדֹלֹת אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וגו' (ז יט) כל האלפא ביתא בזה הפסוק חוץ מבי''ת, רמז כי עוד יעשה פעם שנית נפלאות כימי צאתך מארץ מצרים. [בעל הטורים] עוד בענין האלפא ביתא ראה במאמר...

קס"ח פסוקים בפרשה כמנין ע' פרים וצ"ח כבשים בחג.

בקשת מקורות - אשכול ראשי ביטויים בלי מקור ברור - אימרות מחז"לות [אימרות חדשות שנעשו עם הזמן מחז"ל] דיוק פתגמים הנפוצים בשם חז"ל פסוקים שלא נמצאים בשום מקום...