קנין הגוף

יש לדון בממון אשר לו בעלים בפירות ובעלים בגוף, ובא אחד לגזלו אי נמנע מבעל הגוף, דזכות הבעלים במניעת היגזל החפץ הוא בסתירת קיום ממונו אצלו בפועל, דדין הממון להיות תחת הבעלים ולהתקיים אצלו, ובהיות הממון ביד גזלן פגע בדינו ונתבע, אך בגוף לבדו, דאין קיום בפועל כלל, מה חיסרון יש בהיות הממון ביד גזלן...

מבואר בגמ' בגיטין מח. שביובל ראשון שעדיין לא הורגלו להחזיר הקרקעות הו''ל קנין הגוף, ולכו''ע יכול הלוקח להביא ביכורים ולקרוא, ולא הבנתי מה הכונה שעדיין לא הורגלו להחזיר קרקעות, אטו מדובר בעוברי עבירה, הלא ידעו שכיגיע יובל יצטרכו כולם להחזיר?

מתוך ה'מגדלות מרקחים': הגדתי היום לה' אלקיך כי באתי אל הארץ אשר נשבע ה' לאבותינו לתת לנו (כו ג) בתוס' בבא בתרא פא. הביאו מהתוספתא בדעת רבי יהודה, שגר שהוא מבני קיני חותן משה מביא וקורא מפני שהוא יכול לומר "נשבע ה' לאבותינו לתת לנו", שהרי ניתן להם דושנה של יריחו. והקשה הגאון רבי צבי אליהו...