קפה

שימוש במכונות קפה ציבוריות הרב יצחק דביר במקומות ציבוריים רבים מוצבות מכונות קפה לשימוש הציבור, במקומות עבודה, בתי מלון, צימרים וכדומה. לעומת כלים ציבוריים אחרים שבהם שימוש שאינו מבוקר עלול לגרור בעיות כשרות רבות, מכונות הקפה בנויות ממערכות פנימיות ללא גישה להוספת תוספות שונות[1]. הוספת תוספות...

למה אין מברכים בורא פרי האדמה על קפה, כמו בשמן זית, דהרי ל"ל עילויא אחרינא (וא"ת זיעה בעלמא היא, לא היא דלא גרע ממיא דשלקי)?

ראוי לעורר את הציבור להחליף קצת מהקפה לקקאו (לא שוקו, ועדיף עם תחליף סוכר כי זה די מר) מהניסיון להרבה שיעצתי להם בנושא זה שיפר אצלם את חדות המחשבה ושיפר כמעט כל מדד בריאותי ורגשי תוך זמן קצר הריכוז ויכולת ההעמקה והחשבון לאחר תקופה די קצרה קופצים פלאים ניתן לקרוא כאן

ידוע שהשולחן ערוך מביא להלכה לשלושת סוגי 'פת הבאה בכיסנין' את דיני "פת הבאה בכיסנין" שמברכים מזונות ועל המחיה [ולא המוציא וברכת המזון] והדעה הרווחת היא [עי' בית יוסף ורעק"א] שדין זה נובע מחמת הספק - כיוון שנחלקו בכך הראשונים, האם זה לחם וברכתו המוציא וברכה"מ או שזה פת הבאה בכיסנין וברכתו מזונות...

שמעתי שיש כמה וכמה כוללים שהראש כולל לא מרשה שיהיה קפה בכולל, הוא אומר זו לא עבודה זה הקרבה, ולכן הצורה שיושב אברך עם קפה בכולל זה צורה של ג'נטלמן... שאלתי רה''כ חשוב והוא טען לי, אם לא היה קפה בכולל כל היום אלא רק בתשע, הסוגיא היתה נראית אחרת. אמרתי לו, מעניין, אני חושב עלי שבלי קפה אין כלל...

לכאורה דבר מבושל יבש אפשר לבשל אותו בכלי ראשון ממש דאין בישול אחר בישול??? ויש שרצו לומר שבאמת הבעיה בקפה הוא החלב ולא עצם הקפה, שהחלב אמנם מפוסטר אבל הוא לח, ובלח שייך בישול אחר בישול. אמנם ראיתי בשמירת שבת כהלכתה שכתב שיש חוששים לרעק"א שכתב שיבש שנהפך בבישולו ללח נחשב כלח, ובלח שייך בישול אחר...

מציאות היא, שכאשר נופלת טיפה לתוך כוס מים, קופצת כנגדה טיפה. מציאות זו נזכרה גם בדברי חז''ל, יעויין תענית ו ע''ב וברש''י שם. נסתפקתי, האם טיפה זו הקופצת, אותה טיפה היא שנכנסה או שמא טיפה אחרת? שאלה זו שאלתי הרבה אנשים, ועד היום לא קם האדם שיאמר מסברא כי אותה טיפה היא, כי אם ההיפך. גם לי כך היה...

הייתי בתחנת דלק, וראיתי אנשים חרדים יראי ה' שקנו בחנות התחנה קפה שהכין להם העכו"ם שהיה שם, ותמהתי מה עם כשרות, על הקפה {מקובל שלא צריך}, על החלב -יכול להיות חלב נכרי, ובכלל בישולי עכו"ם, מאן דהו מכיר את הנושא ואת ההיתרים שבענין.