קריאת התורה

מש"כ בבשלח: הגר"א (אמרי נועם, דברי אליהו): יש לומר על דרך הרמז שכל הגאולות נרמזים בתיבת "אמחה". והכוונה "מחה" דהיינו כל המחיות יהיה ע״י א׳מ׳ח׳ה'. גאולת מצרים היה ע״י אהרן משה חור ה׳ ית״ש. גאולת בבל ג״כ ע״י "אמחה" אסתר מרדכי חרבונה ה׳ ית״ש. וכן גאולה העתידה תהיה ע״י "אמחה" אליהו משיח ח׳ נסיכים...

יצא לי להתפלל בבית כנסת ליטאי באחת מן הערים החרדיות ונדהמתי לגלות מנהג שלא הכרתי קודם לאחר המניין האחרון לתפילת מנחה של שבת חוזרים ומוציאים את ספר התורה וקוראים שוב עם ג' עולים לטובת אלו שאיחרו ולא הספיקו לשמוע הקריאה מקודם התברר לי שזה נוהג קבוע במקום האם יש סמך למנהג זה האם אתם מכירים מקומות...

הרמ"א בסי' רפב' ס"ג כתב וז"ל: "ואין איסור לקרות ע"ה נכבד, עשיר וגדול הדור לפני ת"ח, כי אין זה בזיון לת"ח רק כבוד לתורה שמתכבדת באנשים גדולים", וצ"ב הרי בסי' קלו' כתב השו"ע הסדר לעלות לתורה וז"ל: "בשבת ויו"ט ויום הכפורים, קורים אחר הלוי ת"ח הממונין על הציבור, ואחריהם ת"ח הראוים למנותם פרנסים על...

חידה יפה לחודש אדר מה המכנה המשותף בין ד' פרשיות לבין 4 כוסות ליל הסדר? (סוג של סימן לדבר) בהצלחה

מעשה שראיתי במנחה בש"ק בבעל קורא שהראה ללוי ולשלישי איפה הוא אוחז - באמצעות נגיעה בקלף. האם כשהוא ממשיך לקרוא בלי ליטול ידיו הוא יכול להוציא את הציבור יד"ח? או שיש כעין "כל מה דאמר רחמנא לא תעביד"?

מוזמנים להתמלא באהבה

מעשה שהיה היום, הבעל קורא קרא בפרשת בא בפסוק ג' שלח עמי ויעבדוני- שלח בשוא ופתח במקום בפתח ופתח, וכן בפסוק ז, שלח את האנשים. והסתפקתי האם יש בכאן שינוי משמעות, שלכאורה לשון שילוח הוא ולא לשון שליחות. צ"ע.

מעשה שהי' בש"ק האחרון, אחד מגדולי הדור שלא שמע קריאת התורה שבוע שעבר [פרשת שמות], וארגנו לכבודו מנין נפרד בחדר אחר בית הכנסת בו הוא מתפלל, וקראו שם לכהן את כל פרשת שמות עד שני בפרשת וארא, וכך עד סוף הפרשה. לפני מפטיר החזירו את הס"ת וחזרו כולם לשמוע מפטיר והפטרה בבית הכנסת. והחידוש אצלי מה שחזרו...