קריאת התורה

מעשה שהיה היום, הבעל קורא קרא בפרשת בא בפסוק ג' שלח עמי ויעבדוני- שלח בשוא ופתח במקום בפתח ופתח, וכן בפסוק ז, שלח את האנשים. והסתפקתי האם יש בכאן שינוי משמעות, שלכאורה לשון שילוח הוא ולא לשון שליחות. צ"ע.

מעשה שהי' בש"ק האחרון, אחד מגדולי הדור שלא שמע קריאת התורה שבוע שעבר [פרשת שמות], וארגנו לכבודו מנין נפרד בחדר אחר בית הכנסת בו הוא מתפלל, וקראו שם לכהן את כל פרשת שמות עד שני בפרשת וארא, וכך עד סוף הפרשה. לפני מפטיר החזירו את הס"ת וחזרו כולם לשמוע מפטיר והפטרה בבית הכנסת. והחידוש אצלי מה שחזרו...