ברש"י (ד, א) מבואר שלידת קין [והבל גם כן, שידוע לומר שהם היו תאומים. איני יודע כרגע מה המקור לזה] היתה קודם חטא עץ הדעת.
ובזה מתעוררת הקושיא, האם קין והבל גם כן אכלו מעץ הדעת?
אם לא, מדוע הם נענשו בגירוש מגן עדן ובמיתה?
אם כן, מדוע לא הוענשו בפני עצמם כמו שאדם וחוה כל אחד נענש בעונש שונה?
בעזרת השי"ת הנותן תורה ומלמדה לעמו ישראל, יובאו באשכול זה מדרשי חז"ל לפרשת "בראשית ברא"* לפי סדר הפסוקים.
מלאכתי בליקוט המדרשים המובאים באוצר נחמד זה על חומש בראשית היא כדלהלן:
א. ליקוט דרשות חז"ל מתוך מדרש רבה, מדרש רבי תנחומא, מדרש אגדת בראשית, פרקי דרבי אליעזר, ולפעמים מספר הזוהר, מתוך...
הקשה המהר"ל מפראג (דרוש לשבת הגדול), אחר דהקב"ה שעה אל הבל ומנחתו, א"כ כיצד הצליח אח"כ קין להורגו, והרי "שומר מצווה לא ידע דבר רע" (קהלת ח, ה), וכ"ש כאן שהרי הקב"ה שעה אל מנחתו, ואיך לא היה להבל שמירה מיוחדת מקין אחיו שלא יהרגנו.
ותירץ, שמה שהבל הקריב קרבן, לא היה זה מצד עצמו, אלא כשראה שקין...
כתב האור החיים, וז"ל, וחשב להורגו, וחש שתעל צחנתו ובאשו בפגעו בו, כי נצטווה על הרציחה (סנהדרין נו, ב), ונתיעץ עצות להורגו מבלי שלוח יד בו. והנה, זה האיש [-קין] איש אדמה היה יודע מוצאיה ומובאיה ובקי בחדריה, ואמרו ז"ל (קהלת רבה א, ד) כי הארץ יש לה איברים כאיברי אדם, עינים ידים ורגלים, פה וכו'...
והקרבתם מנחה חדשה
ברבינו בחיי פ' בראשית מביא את המחלוקת במדרש רבה חד אמר הבל חי מפסח עד עצרת וחד אמר מהחג ועד חנוכה, ולכו"ע הבל חי נ' יום בלבד, וביום הנ' הקריבו קין והבל מנחה, וכתב שלפי זה יהיה טעם חדש למה בשבועות ביום החמשים מקריבים מנחה חדשה, כדי להזכיר מנחת קין והבל שהיה ביום החמישים.
יש...