הרה"ק המגיד מקאזניץ זי"ע אמר, כי בשבת חנוכה שחל בראש חודש הוא בחינת ראש השנה, ששלשה ספרים נפתחים שקורין, בג' ספרים.
ומתתיה"ו גימטריא ראש השנ"ה.
(בית אברהם לחנוכה, גליון מחוברים)
"כשמן הטוב על הראש" מרמז על חנוכה, שהרי בחנוכה מתעורר אור הגנוז כמובא, ועל האור הגנוז כתיב האור כי טוב, וזהו כשמן הטוב, ובחנוכה מתעורר בחי' ראש השנה, כדאי' בבני יששכר מתתיהו בגי' ראש השנה, וזהו על הראש.
ומסופר במדרש רבה (פרשה צב סי' ו) שרבי מאיר אמר לליסטים יש לי אח ואני ממתין לו, אמר לו והיכן...
הנה קריאת התורה בר"ה בב' הימים היא מפרשתינו [ביום א' פקידת שרה, ביום ב' העקידה]. ויתכן לתת סימן, ש"אורי" זה ר"ה (מדרש תהלים פרק כז), ו"אורי" אותיות וירא.
אגב שמעתי שבאיזה ספר כתב שהעקידה הייתה ביום ב' של ר"ה, והנה בפסיקתא מפורש "באחד לחודש", רק יתכן שהמקביל לעניין זה, שכידוע כל שנה חוזר אותו...
לפני שנים שמעתי ווארט שמאוד תפס אותי, אך לצערי הרב אינני זוכר מי הוא בעל השמועה, אולי אחד מחו"ר הפורום יודע?
וזה הווארט:
" מה עשה השטן אמר לאברהם (איוב ד, יב) ואלי דבר יגונב וגו' כך שמעתי מאחורי הפרגוד השה לעולה ואין יצחק לעולה אמר ליה כך ענשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין שומעין לו" (תנחומא, פרשת...
בהפטרה דיום א' נאמר "ויהי איש אחד מן הרמתים צופים מהר אפרים ושמו אלקנה בן ירחם בן אליהוא בן תֹּחוּ בן צוף אפרתי".
פירש רש"י, תֹּחוּ זה אסף. ומעניין שתֹּחו באתב"ש - אסף. וכנראה רש"י לא ביאר זאת שלא להאריך
בהפטרה של היום הראשון נאמר "והיא מרת נפש". ובמתני' בברכות (ל, ב) תנן אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש, ופירש רש"י מתוך הכנעה, ורבינו יונה כתב "באימה ובהכנעה", עיי"ש באריכות. והרע"ב כתב "הכנעה ומורא" [וכן חזינן בגמ' שיש פה עניין יראה, מהא דרצו להוכיח מהפסוק "אשתחווה אל היכל קדשך ביראתך, ופירש...
בגמ' מגילה (לא, ב) איכא מ"ד שבזמן שר"ה היה רק יום אחד, מפטירים "הבן יקיר לי אפרים", ואמרו בגמ' דהאידנא דאיכא תרי יומי מפטרינן ביום ב' "הבן יקיר".
וביאר המשנ"ב (סי' תרא סק"ב), שהוא מפני שחובת היום להזכיר זכרונות וכתיב בההיא קרא "זכור אזכרנו". ויל"ע אם יש עניין מדוע בחרו דוקא פסוק זה מהזכרונות...
ראש השנה – חלק ב'
יש רגע אחד בתוך ג' שעות הראשונות של יום ראש השנה שכל העולם כולו נסקרין בו בסקירה אחת!
ה. וכולן נסקרין בסקירה אחת, יל"ע היכי משכחת לה שיהא יום ראש השנה אחד בכל העולם כולו, והנה מובא בשו"ע סימן תקצ"א סעי' ח' לא יתפלל ביחיד תפילת מוסף בראש השנה עד אחר ג' שעות היום, וכתב המ"ב...
יש שני מנהגים בעדות הספרדים ועדות המזרח באיזה סימן להתחיל בשני הלילות של ראש השנה, המנהג הראשון הוא כמו מרן רבנו יוסף חיים זצוק"ל בספרו בן איש חי, וכן דעת מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק"ל, הוא להתחיל בתמר, כי הוא משבעת המינים לכן מתחילים בו ראשון.
אבל מנהג מרן ראש הישיבה רבנו מאיר מאזוז זצוק"ל, הריני...
לתועלת הרבים ראית לנכון להביא את דברי העיקרים הנוגעים לעבודת היום באמירת ה"מלכיות זכרונות ושופרות"
ואצטט מתוך דבריו (מאמר א פרק ד)
הדרך הנכון שיראה לי בספירת העקרים שהם שרשים ויסודות לתורה האלהית הוא, כי העקרים הכוללים וההכרחיים לדת האלהית הם שלשה, והם מציאות השם, וההשגחה לשכר ולעונש, ותורה מן...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
בסליחות לערב ראש השנה "מטה כלפי חסד להטות איש לתחיה, עמך לחסד הטה גמול נא עליו וחיה, כתוב תיו חיים והיה על מצחו תמיד".
ויש לבאר, דהנה הענין של כתיבת "תיו חיים" הוא עפ"י הכתוב ביחזקאל ט ד "ויאמר ה' אליו עבור בתוך העיר בתוך ירושלים והתוית תו על מצחות האנשים הנאנחים והנאנקים...
אנחנו עומדים ממש פחות מיממה לפני...
אנחנו ממש בלחץ.
לחץ ממה יהיה.
מה לקבל עלינו.
מה אנחנו צריכים לכוון.
את מה ללחוץ על מה להתחנן.
ובינתיים, יצר הרע חוגג.
בדיוק, את זה הוא רצה.
מה???????? כן!!!!!
היצר הרע רוצה שנתבלבל. שלא נעשה תשובה.
ודבר ראשון לחץ. כי הלחץ משתק.
להקדיש ליוצרם 'בנחת רוח'...
קול התרועה
משמעויות חז"ל
יש לדון אם תרועה היא קול אחד רועד כמנהג תימן ויק"א ועוד או הרבה קולות קצרים ברציפות כמנהג דידן.
ולפו"ר יש ראיות מחז"ל למנהג תימן. א- לשון הגמרא אתקין רבי אבהו בקסרי תקיעה שלשה שברים תרועה תקיעה, מבואר שלשברים הצמידו מספר דהיינו שלשה, אבל לתרועה לא הצמידו מספר, ומשמע...
ראש השנה – חלק א'
בארבעה פרקים העולם נידון כו', יל"ע דעל ג' פרקים אכן נתפרש מקור בברייתא, אבל על שבראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון כו' לא נתפרש בברייתא מקור!
א. ראש השנה ט"ז א' מתניתין בארבעה פרקים העולם נידון, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בראש השנה כל באי העולם עוברין...
ידועה החקירה האם השופר נקרא חפץ שבו עצמו מתקיימת המצוה או שהוא רק אפשרות לפעולת התקיעה והשמיעה. והנה הרמ"א (סי' תקפו ס"ג) כתב שיש דין דיחוי בשופר, דהיינו שאם היה שופר של ע"ז שלשיטה אחת כשר רק אחרי שהתבטל צריך שיתבטל דוקא מערב יו"ט.
אמנם בישועות יעקב מובא תשובה מהנתיבות המשפט ונדפס בתשו' ר' יעקב...
ע"ז ד, ב: אמר רב יוסף לא ליצלי איניש צלותא דמוספי בתלת שעי קמייתא דיומא ביומא קמא דריש שתא ביחיד דלמא כיון דמפקיד דינא דלמא מעייני בעובדיה ודחפו ליה מידחי.
ויש לעיין אם כוונת הגמרא "בראש השנה", או ביום הראשון של ראש השנה, וכמדומה שדן בזה בספר מחנה יהודה (פיקהולץ), ועי' בב"ב (קמז, א) "אמר רב...
א] ראש השנה – מדוע נקרא היום ראש השנה ולא ראשית השנה? כי השפעת יום זה היא בבחינת ראש, המשפיע ונותן חיים לכל איברי האדם. כך משפיע היום חיים של תשובה ומעשים טובים לא רק לימי התשובה, אלא לשנה כולה.
(הובא במועדים טיש)
ויתכן להוסיף, שהנה הר"ן (ר"ה) כתב שתחילת הריצוי של הקב"ה למחילה על חטא העגל יתכן...
מובא בשם הגאון ר' יחזקאל ברטלר (עי' בספר דרֹש וחקֹר) שאם ר"ה חל בשבת והתפלל מוסף בלא להזכיר של שבת, חוזר על מוסף, ואינו צריך לומר מלכיות זכרונות ושופרות, כיון שעשה כבר פעולת הזכרת מלכיות זכרונות ושופרות, וכמו בהתפלל מעריב במוצ"ש והבדיל, ושכח יעלה ויבוא בחוה"מ, שכמדומה כתוב במג"א שכשחוזר אינו...
תקשיבו!
בעבר היתה לי חזקה איכנשהו... לפרסם אשכול איחולים לקראת ראש השנה.
אתם יודעים. משהו בנוסח הזה:
לקראת השנה החדשה - תשפ"ו, הגיע העת לדפוק בדלתי סליחה ולבקש מחילה מחו"ר הפורום - על כך שלא כבדנו כיאה לרום מעלתם, על כך שבעידנא דריתחא הגבנו בחריפות יתירה על דברים של מה בכך, על כך שלא עמדנו...