שבע

האג"מ אה"ע סי' ע"ד וע"ה חכך להחמיר דאיש ואשה שדרו יחד אחר נישואין אזרחיים צריך שיתן לה גט משום "אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות". וראה באריכות בתשובות הריב"ש סי' ו'. ואף שהריב"ש שם כ' מכמה טעמים שאין לו' כן בכה"ג, הן משום שלא נזהרו בנדה וכ"ש שעשה בעילתו זנות בפנויה, והן משי' הרמב"ן שאין זה בעילת...

שמתחילים באות ש'.

עוד יש לפרש הכתוב בקרבנות שמצינו שנקראו חקה דכתיב בהם (לעיל ו' י"א) חק עולם וגו', וכתיב (לעיל ז' ל"ו) חקת עולם וגו' ואמר אם בחקתי תלכו להביא קרבנותיכם תנאי הוא הדבר ואת מצותי תשמרו על דרך אומרם במסכת סוכה (כ"ט א) אמר ר"י אמר רשב"י גזול דומיא דפסח וכו' אף גזול לית ליה תקנתא בין לפני יאוש בין לאחר...

"וישמע יתרו" [י"ח - א'] שבע שמות נקראו לו:רעואל, יתרו, יתר, חובב, חבר, קיני, פוטיאל. יתר- על שם שיתר פרשה אחת בתורה, -"ואתה תחזה" יתרו - לכשנתגייר וקיים המצוות הוסיפו לו אות אחת על שמו, (דהיינו ו' מיתר ליתרו) רש"י. צריך להבין מדוע הוסיפו לו דוקא אות ו'? ודוקא על שמו יתר? ונ"ל ע"פ הגמרא בע"ז...

מי שהורגו לא מחמת שעבר אלא בגלל אינטרס אישי האם עובר על רצח או דנימא דחשיב כטריפה וכמאן דליתא (והמנ"ח נא כ' על טריפה שאפי' בדיני שמים פטור ואף לאלו שחלקו יתכן שכאן חמור טפי שמהשמים הוא חייב מיתה)

לבן לא הסכים לתת את רחל מיד. יש לו תנאי "מלא שבוע זאת". וכנראה הוא המקור לשבע ברכות.

בפרשת וירא נאמר שהמקום נקרא "באר שבע" כי שם נשבעו שניהם, דהיינו אברהם אבינו ע"ה ואבימלך האבא. ואילו בפרשת תולדות נאמר שיצחק קרא שמה "שבעה" ועל שם זה קרויה העיר "באר שבע" עד היום הזה, והיה זה בעת שנשבעו יצחק אבינו ע"ה ואבימלך הבן. ולכאורה הדברים סותרים זל"ז. אמנם, אפשר שאברהם אבינו כלל לא קרא...

בימים האחרונים ובעז''ה גם בזמן הקרוב, עמלים טובי המוחות על בנית תשתית וקבוצה לגור בבאר שבע בשיכון ו' עי' כאן המחירים זולים, יש מקומות עבודה בשפע, קרוב לכל הריכוזים החרדים הדרומים, פשוט לגור בבירה אבל של הנגב. לצורך כך יצרו [בין היתר] שאלון. נשמח מי שיש בדעתו לגור בפריפריה להשיב לסקר זה. מצוה...

וְנִכְבְּשָׁה הָאָרֶץ, בש"ך על התורה (גימטריאות): ונכבשה אותיות וכ"ב שנה, י"ד כיבוש וי"ד חילוק, עכ"ל. וקשה דהא בגמרא זבחים (קיח:) הכריחו מפסוקים ששבע כבשו ושבע חלקו, וצע"ג. ונכבשה בגי' ושבעה.