• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה

שכל

  1. א

    צדקה ומעשר כספים האם אדם שכל פרנסתו היא שנוררות יש מצוות צדקה?? (כלי יקר)

    - נא לא לדון פה ביחס לאברכים שמלא תשובות בדבר, אפשר לפתוח אשכול מקביל - כלי יקר שמות כג פסוק ה' וחדלת מעזוב לו עזוב תעזוב עמו. לומר לך דווקא שרוצה להיות עמך במלאכתו ורוצה להקים עמך אז אתה מחויב לסייע לו אבל אם יושב לו ואומר הואיל ועליך מוטל הדבר חייב אתה להקים לבד, ע"כ אמר...
  2. ה

    קדושים צריך שכל אחד ישפיע לחבירו גם בגשמיות

    וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ וגו' (יט, יח). שח הרה"ק רבי מנחם מנדל מווישווא זי"ע: איתא בתלמוד ירושלמי (נדרים ט, ד): רבי עקיבא אומר זהו כלל גדול בתורה. וי"ל בדרך צחות, דהנה החוש מעיד אשר כל אחד ואחד רוצה להשפיע על חבירו ברוחניות תורה ויראת שמים, אבל בגשמיות אין כל אחד ואחד רוצה להשפיע לחבירו...
  3. י

    ומה בכך שזהו רצון ה'???

    לאלו המאמנים בשכר ועונש יש תמריץ נפלא למה לעשות רצון ה' אבל החיסרון הוא שיקול של שכר מול עונש ואפשרות לחזור בתשובה וגם בלי זה הרי ידוע לנו שזהו עבודת ה' שלא לשמה שאומנם כך מתחילים אבל כל העניין שב"שלא לשמה" זה רק בזה שזה בה ל"לשמה" אז למה לעשות כרצון ה' בלי קשר לשכר ועונש??? דבר ראשון יש את הרגש...
  4. ב

    שכל מקרינו נסים ואין בהם שום מנהג טבע

    הרמב"ן בפרשתינו מעמיד את ההסתכלות הראויה שלנו על העולם כנס גמור, והדברים תמוהים שהרי ודאי שיש דרך הטבע ויש דין השתדלות כי אנו צריכים לפעול בטבע, והיאך נוכל להפקיע את כל המערכת של הטבע ונאמר שהכל נס...
  5. נ

    וישלח האם גיד הנשה הוא מאכל טוב או שכל טעמו הוא רק טעם קלוש

    ראיתי בפירוש הרא''ש עה''ת וז''ל על כן לא יאכלו בנ''י את גיד הנשה פירוש על שהניחוהו לילך יחיד ונכשל בדבריו, והפסידו אותו מאכל טוב לדור דורים להיות להם למזכרת עון עכ''ל וצ''ב שהרי ידוע שהרשב''א מקשה מהו ביאור המח' אי יש בגידין בנותן טעם או לא ולמה א''א לטעום לקפילא נכרי אי יש טעם או לא, ותי' שזהו...
  6. ה

    וירא יראה או שכל?

    הודיע לו שגם אם נראה איש או עם שהוא פילוסוף גדול וחקק לו נמוסים ישרים, והרגיל א"ע במדות טובות ע"פ עצת שכלו, והוא עושה משפט וצדקה הכל עפ"י עצת שכלו, בכ"ז לא נוכל לבטוח על האיש ההוא או העם ההוא, שבעת תסיתהו תאותו לעשות רע שתמיד יגבר שכלו על תאותו, כי בהפך עת תבער בו אש תאותו אל אשת חן או הון רעהו...
  7. ס

    הסבר באור החיים - ש.כ.ל

    אולי מישהו יודע להסביר את האור-החיים דלהלן ? "ואודיע למתבונן בפנימיות השכלת המושכל שהשכלת ההשכל תשכיל ההשכלות ובהשכל השכלתו ישכיל שמושכל מושלל ההשכל וכשישכיל בהערת עצמו ולא עצמו ישכיל שהמושכל מושכל ממושכל בלתי מושכל מהשכל והשכילו למשכילים ביחוד השכלתו בסוד נשמה לנשמתו." ~ ויקרא ט"ז, א'
  8. מ

    תהלים היכן המחשבה?

    אומר דוד המלך בתהילים "רבות מחשבות בלב איש" המחשבה נמצאית במוח -שכל או בלב שם נמצאים הרגשות?
חזור
חלק עליון