שלא לשמה

בעקבות הדיון באשכול: האם שייך לא לשמה כשכותבים בפורום בעילום שם? וההודעה הזו התעוררתי לחקור: האם לימוד תורה או מצוה שלא לשמה תלוי במעשה או בתוצאה. דהיינו, אם אדם לומד לשם הכבוד שזה ודאי שלא לשמה, אלא שסוף דבר לא כבדוהו כלל, וכהבטחת חז"ל הכבוד ברח ממנו, האם זה עדיין נחשב שלא לשמה, או שכיון...