• "בְּמוֹצָאֵי מְנוּחָה קִדַּמְנוּךָ תְּחִלָּה"
    עם תחילת אמירת הסליחות בכל בית ישראל, נאחל לכל חברי הפורום שליט"א שיתקבלו תפילותינו ברחמים וברצון, וייפתחו לנו שערי תשובה, מחילה וכפרה.

שמירת עיניים

  1. רק בשביל החוויה

    רק בשביל החוויה

    בסייעתא דשמיא. אנשים שותים משקאות ממותקים אפילו שבסוף באה סכרת וכל ההשלכות הנוראיות, אנשים מעשנים סיגריות למרות שההשלכות ידועות וקיימות-כל מי שמעשן מאה אחוז יגמור את חייו בקיצור שנים ובסבל רב, כנ"ל בהשמנה ובשאר התמכרויות. בטבע האדם יש ב' תכונות עיקריות הגורמות את הנ"ל, א. לחיות את הרגע, ב...
  2. י

    דרכא אחרינא

    שלום לחברי ורבני הפורום רציתי לשאול, בגדר 'דרכא אחרינא', (ב''ב נז ועוד), שבליכא דרכא אחרינא משמע דאם הוא אונס, אין איסור לכאו' בראייתו [ועיין יד רמה ואגר''מ], עכ''פ כך הוא הפשטות בגמ'. אלא שיל''ע הא''ז היתר כללי כביכול, דבגלל שליכא דרכא אז אין איסור בזה אפ' שרואה, ויכול מדינא להתהלך כדרכו...
  3. א

    סיפורים על גדולים מסירות נפשו של ר' שלומקה על שמירת עיניים

    בגיליון 'באר הפרשה' מביא הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א שבשנים שהיה הרה"ק רבי שלומ'קה מזוויעהיל זי"ע התגורר בעיה"ק ירושלים, היה נוהג ללכת כל יום לכותל המערבי. פעם בדרך חזרתו פנה רבי שלומ'קה ללכת דרך 'שער שכם' – כי שם היה המקום ריק מראיות אסורות, אך משמשו ר' אליהו ראטה זצ"ל אמר שעדיף ללכת דרך...
  4. ה

    זיכוי הרבים? או שמירת עיניים? (מפוצל)

    ומה עם השמירת עינים של אותם 'חסידים? וכבר ידוע מש"כ חז"ל "אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חברך".
  5. ה

    שמירת העינים בבין הזמנים

    בטוח שכזה פורום כולם קדושים וטהורים רק רציתי לעורר על הרבה אנשים ירא''ש שנוסעים לכל מיני מקומות בשביל להוציא מרץ רק פחות שמים לב שיש מקומות שאין דעת חכמים נוחה הימנה ויש הרבה בעיות בשמירת העינים ולכן אני שואל האם כדאי לא ליסוע כלל למקום שאולי בספק ספיקא אפשר ליפול וע''ז אמרו איכא דרכא...
  6. ה

    האם מותר להרהר במשודכת שלו

    כתב בית שמואל סימן כא ס"ק ב' "והרהור אפילו בפנויה אסור מדאורייתא", לכאורה לפי"ז אסור לחתן לחשוב על כלתו לאחר שהחליט לישא אותה, במציאות של טלפונים ופגישות וכל שאר ההכנות לחתונה וכדו' זה מאוד קשה, האם יש היתר להרהר במשודכת שלו?
  7. י

    מגילה טבריא - רקת

    דף ו ע"א אלא אמר רבה חמת זו חמי גרר רקת זו טבריא כינרת זו גינוסר ולמה נקרא שמה רקת שאפילו ריקנין שבה מלאין מצות כרמון, ביאר בטורי אבן ועוד שבלשון סגי נאור כתיב והכוונה שיש בטבריא הרבה ריקנים, בהמשך שם. רבי ירמיה אמר רקת שמה ולמה נקרא שמה טבריא שיושבת בטבורה של ארץ ישראל רבא אמר רקת שמה ולמה נקרא...
  8. ה

    סיפורים על גדולים כשהצדיק ברח כל עוד נפשו בו – הסיפור שמאחורי המנוסה המופלאה

    בימים ההם – ימים שבהם לא היה כל אחד חייב להיראות כמי ששופע פרנסה, כעין הברון רוטשילד. היה זה מקובל בכל עיר ועיר לראות קבוצה של עניים ואביונים, אנשים שלא שפר עליהם גורלם, שוהים בה למשך ימים מספר. הללו משוטטים היו מכפר לכפר ומעיר לעיר, לתור אחר אוכל ושתייה להשיב את נפשם. עם אחת מקבוצות אלו הלך...
חזור
חלק עליון