תענית

אדוננו הגאון מוילנא בספר קול התור כותב שאם מתאספים 60 ריבוא בשערי ירושלים וזועקים גאולה יש בכוחם לבטל כוח ס"מ ולזכות לגאולה. למה שלא נזעק בעצרת? ציטוט קול התור שאלתי את פי רבנו אם יהיה האפשרות במציאות הגשמית להעביר את כל ישראל בפעם אחת לארץ ישראל כיצד לעשות, הרי יעמדו לפנינו שאלות רבות וקשות...

וְזָבַחְתָּ וכו' כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִךָ ברש"י: למדנו שיש צווי בזביחה היאך ישחוט, והן הלכות שחיטה שנאמרו למשה בסיני. מה שנרמז הלכות שחיטה ברמז ולא כתיב להדיא, אפשר עפ"י מה שמובא (ספר הזכרון עמוד ו) שהחתם סופר גזר תענית לפני שלמד מסכת חולין, לפי שמיירי בשחיטה (ועי' במבוא לדרשות חת"ס עמוד י"ח...

הגמ' דנה בע"ז (ד' לג לד) אי מהני ואי איכא ממש בתענית שעות ומבואר בראשו' שם שאי אכל מהבוקר ורוצה להתחיל לצום וודאי אין בזה ממש וכל הנידון הוא היכא שלא אכל כלל ורוצה להמשיך כצום עד מנחה או הערב, ולכאו' לא מובן מה ההבדל בין אם התחיל באכילה וסיים בתענית לבין התחיל בתענית ואינה משלימה ובאמת בתוס'...

יש לדון מצד שחיקת סממנים, ומצד מכין.

מצרף שיעור מעניין ששמעתי בליל שישי האחרון ממורינו הגאון ר' אשר ליבוביץ בעניין זה, האם השנה שחל ערב ת"ב בשבת ופסק מסעודתו אפי' בפה, האם יחול קבלת תענית ויהיה אסור לו להמשיך לאכול עד שתחשך. חיפשתי רבות במהלך השבת על נושא זה, ולא מצאתי שדיברו בזה הפוסקים. אשמח לקבל ולשמוע מידע בנושא.

יל"ד במי שאכל בטעות בתענית דקיי"ל דאסור לאכול יותר דמי שאכל שום יחזור ויאכל שום וא"צ להשלים את התענית (עכ"פ בתענ"צ) כמבואר בשו"ע סי' תקסח' האם מקרי שעדיין הוא צם? ונפ"מ לענין לקרותו לתורה וכן יל"ד לברכת כהנים (ולכאו' לא תלוי בנידון הקודם) אמנם לענין עננו במ"ב תקסח' פסק שאומר מפני שתקנו חז"ל...

מותר להתקלח בצום י"ז בתמוז כיוון שאינו חמור כתענית תשעה באב (בתשעה באב בנוסף לאכילה אסור גם להסתפר, להתרחץ, לא לסוך ידיים בשמן וכן ענייני צניעות בין איש לאשתו). אולם בצום י"ז בתמוז אסורה רק האכילה והשתייה בלבד. ולכן מותר להתקלח ואף להסתפר במידת הצורך.

ללעוס מסטיק שאין בו שום טעם של מתיקות בתענית ציבור מותר, חוץ מת"ב. אבל מסטיק שיש בו ציפוי של מתיקות אסור ללעוס אותו בתעניות ציבור. עישון סיגריות למי שרגיל בו, מעיקר הדין מותר בכל תעניות ציבור.

תענית י"ז בתמוז הראשונה מבין ארבע התעניות. מטרת הצום היא לעורר את תחושת האובדן על חורבן בית המקדש ועל הגלות שבאה בעקבותיו. 1. י"ז בתמוז הוא יום צום שנקבע לזכר נפילתה של ירושלים, נפילה שהובילה לחורבנו של בית המקדש. ביום זה נפרצו חומותיה של ירושלים, על ידי חילות האויב שנכנסו לתוכה. י"ז בתמוז...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': יש לעיין איך הדין אם באמצע תענית מד' תעניות בא המשיח ונגאלו ישראל, האם צריכים להשלים התענית או לאו. ולכאורה יש מקום לומר דהוי כמו נתענו על הגשמים ובאו גשמים, שהדבר תלוי, דאם באו גשמים לאחר חצות משלימין, משום שיצא רוב היום בקדושה, וה"נ הכא. אמנם יש לומר דלא דמי, כיון דד'...

האם נשים צריכות לצום את תענית בכורות? מה הדין בשומע סיום בטלפון או בשידור חי? האם יוצאים ידי חובה במסכת אבות?

כתב השו"ע סי' תי"ח ס"ד וסי' תק"ע ס"ג שמדברי הרמב"ם נראה שהאיסור לצום בר"ח הוא מדאורייתא, ולפי"ז נוטה השו"ע לומר שהנשבע לצום בר"ח לא חלה השבועה, ועיי"ש בסי' תי"ח במשנ"ב סקי"ב [ובסי' תק"ע סקי"ד]. ולכאורה צריך לבאר שמדובר בנשבע על ר"ח מסויים כי אם נשבע באופן כללי הלא א' דר"ח (שאחרי חודש מלא) הוא...

הנה הב"י סי' תק"נ הביא מהאבודרהם שאם עשרה בטבת היה חל בשבת - לא היה נדחה ליום א', מפני שנאמר בו "בעצם היום הזה". ורבים מהאחרונים פירשו כוונתו שהיו צמים בשבת. אולם באנציקלופדיה תלמודית הובא מההתעוררות תשובה לב"י או"ח סי' תקנ שכוונת האבודרהם שלא היו צמים כלל. ובנחל עדן [הובא בחלקו בדברי הגרמ"ב...