תענית

  1. ג

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב בא משיח באמצע תענית

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': יש לעיין איך הדין אם באמצע תענית מד' תעניות בא המשיח ונגאלו ישראל, האם צריכים להשלים התענית או לאו. ולכאורה יש מקום לומר דהוי כמו נתענו על הגשמים ובאו גשמים, שהדבר תלוי, דאם באו גשמים לאחר חצות משלימין, משום שיצא רוב היום בקדושה, וה"נ הכא. אמנם יש לומר דלא דמי, כיון דד'...
  2. נ

    פסח, חודש ניסן תענית בכורות - נשים טלפון מסכת אבות

    האם נשים צריכות לצום את תענית בכורות? מה הדין בשומע סיום בטלפון או בשידור חי? האם יוצאים ידי חובה במסכת אבות?
  3. ג

    בעניין הנשבע לצום בר"ח

    כתב השו"ע סי' תי"ח ס"ד וסי' תק"ע ס"ג שמדברי הרמב"ם נראה שהאיסור לצום בר"ח הוא מדאורייתא, ולפי"ז נוטה השו"ע לומר שהנשבע לצום בר"ח לא חלה השבועה, ועיי"ש בסי' תי"ח במשנ"ב סקי"ב [ובסי' תק"ע סקי"ד]. ולכאורה צריך לבאר שמדובר בנשבע על ר"ח מסויים כי אם נשבע באופן כללי הלא א' דר"ח (שאחרי חודש מלא) הוא...
  4. ג

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב עשרה בטבת שחל בשבת - בפשטות לא היו מתענים בשבת; ביאור מחודש באבודרהם!

    הנה הב"י סי' תק"נ הביא מהאבודרהם שאם עשרה בטבת היה חל בשבת - לא היה נדחה ליום א', מפני שנאמר בו "בעצם היום הזה". ורבים מהאחרונים פירשו כוונתו שהיו צמים בשבת. אולם באנציקלופדיה תלמודית הובא מההתעוררות תשובה לב"י או"ח סי' תקנ שכוונת האבודרהם שלא היו צמים כלל. ובנחל עדן [הובא בחלקו בדברי הגרמ"ב...
חזור
חלק עליון