טבילה

כורכן במטלית, יש מפרשים שהוא דין לעטוף את הפרשיות במשהו בתוך הבית שלהם וכך המנהג, המנהג (כבר אצל רב היי) שהמטלית הזה הוא ג"כ מעור ול"ע האם הטעם הוא כדי שלא יהיה הפסק וחציצה בין הפרשה לבית או כי אם הוא נצרך הוא צ"ל כמו התפילין עצמם. נ"מ אם מותר לעטפן בשקית ניילון (בין ה'מטלית לבית) כדי להגן...

רבינו הגרי"ע בגהש"ס ברכות כב: חי' בדין טבילה בעיו"כ (עיי"ש מה שהביא משו"ת מהר"י ברונא דאחר ונהגו כן הריהו חיוב מתקנת עזרא). ור"ל שם דטעם המנהג הוא במה דלכ"ע איכא מצוה בטבילה, ואף דפליגי אם טבילה בזמנה מצוה (שבת קכ"א), לכ"ע עצם הטבילה ודאי מצוה (עיי' כעי"ז בשו"ת חת"ס סי' נ"ה, ובחינוך קע"ה צ"ע...

היכן מוזכר בש"ס שיכולין לטבול באש (בן אדם)

אשמח מאוד אם מאן דהו ידע האם יש לזה מקור לפני האר''י.

נשאלתי שאלה, ואקדים את ההקדמה כידוע טבילה בכלי פסולה. וכן חקקו ואח"כ קבעו - נחשב ככלי. קבעו ואח"כ חקקו - מבואר בגמ' שכשר להעביר בו מים, ונחלקו האחרונים האם גם כשר לטבול בו, דעת הנו"ב והגר"א לפסול. כלי שלם שקבעו בקרקע וניקב אותו בנקב המטהרו - כשר לטבילה אך מכיון שצריך לסתום כדי שהמים לא יברחו...