טובה

התמלול המלא: בת עמי לא תחשה: בעקבות המצב הקשה השורר בארץ הקודש ורדיפת עולם התורה, נערך עצרת תפילה בהשתתפות גדולי ישראל בראשם מנהיג הדור מרן הגר"ד לנדו שליט"א שבמרכזו נשא משא התקופה בחובת השעה, העצרת נערך בהשתתפות רבבות בבית הכנסת בית השם בב"ב, שידורים חיים העבירו את הדברים לרחבות הסמוכות, להלן...

הרה"ח ר' יחיאל הלוי סג"ל משמש כבר עשר שנים בעבודת הקודש כמגיה ב'לשכת הלכה למעשה'. לפני שמונה שנים הגיע לשם יהודי מרעננה, בעל תשובה טרי, שביקש לרכוש לו תפילין ומזוזות. הוא התעניין ושאל, והגיע פעם אחר פעם כדי לשאוב כוח ועידוד בדרכו החדשה. לפני כשלוש שנים התחזק הקשר בינו לבין ר' יחיאל. הם התיידדו...

וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים וגו' (יט, ה). כתב רבינו האוה"ח הק' דברים נפלאים, וז"ל: הכוונה בזה היא, כי כשם שהסגולה היא דבר שאינו כפי הטבע כי הלא תמצא שיש עשב שטבעו קר וסגולתו לרפאות חולי הקרירות, וכן יש עשב חם וכו'. וזה אינו לפי הטבע אלא דבר סגולה, וכמו כן מבטיחם ה' שיהיו סגולה גם...

וַיֵּלְכוּ וַיַּעֲשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כֵּן עָשׂוּ (שמות יב, כח) וְכִי כְבָר עָשׂוּ? וַהֲלֹא מֵרֹאשׁ חוֹדֶשׁ נֶאֶמַר לָהֶם, אֶלָּא מִכֵּיוָן שֶׁקִבְּלוּ עֲלֵיהֶם, מַעֲלֶה עֲלֵיהֶם כְּאִילוּ עָשׂוּ (רש"י). מה נשגב הלימוד העולה מדברי רש"י. התורה מעידה...

בגמ' יבמות סא: מבואר שזה איסור לישב לבד, וראיתי במתיבתא שהביא שיש דעות שזה איסור דאורייתא וצ''ב מהיכן רואים בלשון התורה שיש בזה איסור, אולי אינו רק עצה טובה או דבר נכון?

זכרוני שגם הגאון מוילנא כותב ע"ז וגם במקביל מוהרנ"ת מברסלב אשמח לעזרת החברים

בס"ד מועד שמח בשע"ת סי' תרלט ד"ה גשמים וז"ל ועל הכת שרוצים לאכל בסכה אף שורדים טפים הרבה בודאי לא שפיר עבדי כדאיתא בירושלמי בהדיא כל הפטור וכו' נקרא הדיוט כו' ועוד כיון דבגמרא מדמה זו לעבד שמוזג כוס ושופכו על פניו אם יחזר למזג בעל כרחו יכעס עליו יותר כיון שמסרב ועושה נגד רצונו בודאי נקרא חסיד...

היכן המקור? מה שמצאתי מחיפוש מהיר הוא בקובץ 'הבאר' מובא (שנה ט"ו דף מ"ז), וז"ל: מפי הרה"צ רבי יעקב משה מקאמארנא זצ"ל שקיבל מהמגיד הק' מטריסק זי"ע שקיבל מזקנו מטשערנוביל זי"ע, שקיבל מהבעש"ט הק' זי"ע, שקיבל מרבו אחיה השילוני, שמט"ו באב עד ר"ה, כל פעם שאחד מברך לחברו בכתיבה וחתימה טובה, כמספר הזה...

איך שייך שדיין שטעה לטובת מישהו יתחייב לשלם לו? [חידוש עצום - לא להלכה - בתקווה שהבנתי דברי רבוה'''ק לאשורם]

כתב היד רמה סנהדרין כו ע''ב ד''ה רב יהודה: דבר אחר שנתנה בחשאי מפני השטן מדת הדין שהיתה מעכבת שלא ליתנה לבשר ודם ולשון משל הוא שמתן תורה לבשר ודם לפנים משורת הדין הוא לפי שאין בשר ודם ראוי לטובה גדולה כזאת וכל דבר שהוא לפנים משורת הדין כיון שלא נעשה עפ"י מדת הדין דומה כאלו נעשה שלא לדעת הדין וזו...