-
חידוש מיוחד בפורום אוצר התורה: מערכת מתקדמת לציטוט וטעינת קטעים ממאמרים לפרטים >>>>
טומאה
-
ב
ויגש יעקב לא נטמא בטומאת ארץ העמים
כתב הש"ך על התורה, בראשית מו, כח: "יעקב אבינו ע"ה לא נכנס באויר חוץ לארץ כדי שלא להטמא מאוירה של ארץ העמים אלא היתה הרצועה של ארץ ישראל מתקפלת והולכת לפניו והוא בתוכה". -
נ
חנוכה איך הדליקו כהנים טמאי מת את המנורה במקדש?
הרא"ם בביאורו לסמ"ג כתב להקשות מה הועיל פך השמן הטהור שנמצא, הרי הכהנים היו טמאי מתים מהמלחמה, ותיכף כשהדליקו את השמן הוא נטמא. ואמנם קודם ההדלקה לא נטמא השמן שנמצא, מפני שהיה הכהן נזהר שלא ליגע בשמן אלא בגב הפך, והפך היה עשוי מחרס, וכלי חרס אינו מטמא מגבו. וגם כשעירו את השמן לתוך בזיכי המנורה...- נדיב לב
- נושא
- חנוכה טומאה כהנים
- תגובות: 0
- פורום: ענייני דיומא
-
מ
בבא קמא אם טומאה היא מציאות, מה איכא בין אב לתולדה
מדיון אחר כאן עולה שבטומאה הדבר תלוי במח' ראשונים אם היא מציאות או דין. הגמ' בריש ב''ק שואלת אם אבות דנזיקין הן כאבות הטומאה, ולכאורה צריך להבין את הדמיון בין אבות נזיקין לאבות הטומאה. אמנם, א''נ דאבות הטומאה זהו דין, ואינו במציאות, יקל יותר להבין את שייכותם לאבות נזיקין שעניינם הוא דין... -
ש
חידה בתלמוד וחז"ל טומאת שרץ חמורה מטומאת מת
מקומות בהם מצאנו טומאת שרץ חמורה מטומאת מת- שיל"ת
- נושא
- זבחים טומאה
- תגובות: 3
- פורום: אוצר החידות
-
ג
ראה מדוע אין מעברין מפני הטומאה מצד ראיה וחגיגה
מתוך ה'מגדלות מרקחים': בסנהדרין יב: איתא, שלמאן דאמר "טומאה הותרה בציבור" אין מעברין את השנה מפני הטומאה, היינו כאשר כל ישראל טמאים ואם לא יעברו יעשו את הפסח בטומאה, ופירש רש"י כגון שהיה הנשיא חולה ואמדוהו למות בערב פסח. וקשה, מדוע לא יעברו מפני ראיה וחגיגה, שהרי אינם דוחים את הטומאה, ואין לומר... -
מ
האם אתה מקפיד להניח ספל מים לנטילת ידים ליד המיטה
לאחרונה עלה לי במחשבה קונפליקט, הרי עם ישראל קדושים נוהגים דקדוקים וחומרות בכל המצוות גם הקשות שבהם, ולפלא שדוקא עניין זה שהוא קל אין מידי הקפדה בקרב הציבור, ויש להעמיק בזה.- מנורה בדרום
- נושא
- המיטה טומאה מים נטילת ידים
- תגובות: 38
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ה
תוספת טומאה?
א. האם שייך דבר כזה? כלומר האם אבי אבות הטומאה הוא יותר טמא מאשר טמא בדרגת ראשון. ב. המושג תוספת טהרה הוא מאוד נפוץ. אך לכאו' צ"ב מה פירושו, האם שייך בכלל יותר טהור. ג. וכן קשה לי שלכאו' ההיפך מטמא זה קדוש ולא טהור. ומדוע בעלמא נקטינן טומאה וטהרה, ולא טומאה וקדושה. אשמח לשמוע ביאור בזה.- הנעור בלילה
- נושא
- טומאה תוספת
- תגובות: 5
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
מ
חגיגה טומאת ע''ה
אולי מי מחו''ר הפורום הרה''ג שליט''א יוכל לבאר לי פשטא דמלתא האם ישנו היזק שאינו ניכר בטומאת עמי הארץ וא''כ אם יש איזה שינוי בזה כשכל ישראל חברים ברגלים -
ג
חוקת בענין "עצם אדם"
מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכל אשר יגע על פני השדה בחלל חרב או במת או בעצם אדם או בקבר יטמא שבעת ימים (יט טז) בנזיר נג: ובספרי כאן מבואר דהאי קרא מיירי בטומאת אהל, וקרא דלקמן יח "ועל הנוגע בעצם או בחלל או במת" מיירי בטומאת מגע. וכתב הרמב"ם בפירוש המשניות אהלות פ"ב מ"א, שלכן נאמר לגבי טומאת אהל "עצם... -
טומאה בקברי צדיקים
האם צדיקים אינם מטמאים??? >>> מדוע בימי רבי בטלה הכהונה??? >>> אם אליהו הנביא נטמא??? >>> כהן טמא מת אם יכול להטמא??? >>> האם נטמאים במערת המכפלה??? >>> האם מותר לעשות ברכת כהנים בקבר רשב"י??? >>> מדוע מיתתן של צדיקים מכפרת??? >>> איך בסילוק הצדיק מסתלק החטא??? וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל...- פלפולא חריפתא
- מאמר
- 10 דקות זמן קריאה
- טומאה מירון מת מצוה צדיקים
- הערות: 2
- קטגוריה: נושאים נוספים
-
ג
חוקת בעניין חרב הרי הוא כחלל בנגע בראשון
הרע"ב (עדויות פ"ב מ"א) כתב שכלי שנגע בראשון לטומאה מטמא מת - נעשה גם ראשון, וכך מקובל לבאר בר"ח שמובא בראשונים בחולין (ב, ב), עי' קוב"ש (פסחים אות סז). אכן פשטות לשון הר"ח, וכן כמדומה מבואר בכת"י של הר"ח (הובא בהוספות לתוס' הרא"ש חגיגה, ע"י הגר"ד מצגר שליט"א) שכלי שנגע בראשון שבא מטמא מת - נעשה... -
ג
קרח מִשְׁמֶרֶת תְּרוּמֹתָי, בעניין האיסור לטמא תרומה
הרשב"א (גיטין נג, ב ד"ה משום) מביא בשם תוס' שהאיסור לטמא תרומה הוא רק מדרבנן, וקרא דמשמרת תרומתי אסמכתא בעלמא היא, וכתב הרשב"א על זה שאינו מחוור, והעיקר כרש"י (סא, א) שזה איסור דאורייתא. ויש לעיין כיצד פירשו ראשונים אלו את הגמ' בבכורות (לד, א) שמביאה מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע אם יש משמרת... -
ה
סוגי חלויות - גדר
זה נושא קצת מוזר אך מצריך חשיבה עמוקה, כידוע יש כמה סוגים של חלות יש חלות הקדש, חלות קנין, חלות בהפרשת תו"מ, חלות טומאה, ועוד, והנה דבוודאי חל בחפץ שינוי אמיתי וגם בניראות האמיתית שבו חל שינוי אף שכלפי חוץ לא נשתנה כלום, ויל"ע במהות השינוי בניראות בין חפץ שחל בו חלות קנין לבין חלות טומאה דבוודאי...- היושב בישיבה
- נושא
- הקדש חלויות חלות טומאה ניראות קנין תרומה
- תגובות: 51
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
ג
בהעלותך בענין טומאת נושאי ארונו של יוסף
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא (ט ו) בסוכה כה. רבי יוסי הגלילי אומר נושאי ארונו של יוסף היו. והקשה בחשק שלמה בבא בתרא נח. לפי מה שמבואר בנזיר נד. "או בקבר" זה קבר שלפני הדיבור [היינו קבר של מי שמת קודם שניתנה פרשת טמאים], וכתבו התוס' בבא... -
ג
אמור מדוע לא ילפינן שקטן מטמא מ"להזהיר גדולים על הקטנים"
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו (כא א) בערכין ג. "הכל מטמאין בטמא מת לאתויי מאי, לאתויי קטן, סלקא דעתך אמינא איש אשר יטמא ולא יתחטא, איש אין קטן לא, קמ"ל ועל הנפשות אשר היו שם". מבואר דצריך ילפותא לרבות שקטן נטמא בטומאת מת. ומקשים... -
אחרי מות צריך להיזהר שלא יביא את עצמו לידי נסיון
הַשֹּׁכֵן אִתָּם בְּתוֹךְ טֻמְאֹתָם. וברש"י: אף על פי שהם טמאים שכינה ביניהם. והנה סמך לו וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה, לרמז שרק הבורא ית"ש יכול לשכון בתוך טומאתם, אבל כל אדם לא יהיה בתוך מקום טמא, כדי שלא יביא את עצמו לידי נסיון. -
א
חידה פרשת שבוע יולדת שנכנסה למקדש
בְּכׇל־קֹ֣דֶשׁ לֹֽא־תִגָּ֗ע וְאֶל־הַמִּקְדָּשׁ֙ לֹ֣א תָבֹ֔א איזה עוד שני עבירות עוברת יולדת שאכלה קודש או נכנסה למקדש? (לא לאוין נוספים בקודש ומקדש ולא עבירות כלליות)- אוהב ספר
- נושא
- חידה טומאה יולדת מקדש קודש
- תגובות: 5
- פורום: אוצר החידות
-
ג
שמיני האם בטומאת שרצים איכא דינא ד"ראוי לגר"
מתוך ה'מגדלות מרקחים': וזה לכם הטמא בשרץ השורץ על הארץ החולד והעכבר והצב למינהו (יא כט) בעבודה זרה סח: אמר רב ששת שהאיסור אכילה של עכבר יש בו חידוש, משום שמימאס מאיס ומיבדל בדילי אינשי מיניה, וכיון דחידוש הוא גם נטל"פ אסור. ופירשו התוס' וביתר ביאור בר"ן שם, דהחידוש הוא משום שדבר מוסרח אין בו... -
ג
שמיני בטעם שאין אוכל מקבל טומאה עד שיוכשר במשקה
ידועה מחלוקת הראשונים [עיקר הדברים שמעתי ממו"ר הגרב"ד פוברסקי שליט"א] שלרשב"ם והחינוך הטעם שצריך הכשר כי לפני זה לא נחשב אוכל גמור, כי הדרך לרחוץ אוכל במשקה קודם אכילתו; והרמב"ן (פי"א סוף פסוק לז) כתב שהטעם כמו שלכלוך נדבק רק לדבר שיש בו לחלוחית - גם הטומאה אינה נתפסת אלא אם יש לחלוחית, ואפילו... -
ג
שמיני תנור וכירים כֵּלִים הַמִּטַּלְטְלִין הֵם - ?
רש"י ויקרא פרק יא פסוק לה: תנור וכירים - כֵּלִים הַמִּטַּלְטְלִין הֵם, וְהֵן שֶׁל חֶרֶס וְיֵשׁ לָהֶן תָּוֶךְ, וְשׁוֹפֵת עַל נֶקֶב הֶחָלָל אֶת הַקְּדֵרָה, וּשְׁנֵיהֶם פִּיהֶם לְמַעְלָה: וידועה התמיהה, שיש כמה גמרות שמתבאר שזה מחובר (עי' שבת קכ"ה א'), וכן הגור אריה הביא כמה משניות שמבואר שתנור...