טומאה

  1. ש

    חידה בתלמוד וחז"ל דין טומאה שנקבע ע"פ מחיר?

    היכן מצינו?
  2. ג

    חוקת בעניין כרת דטומאת מקדש וקדשיו

    ואיש אשר יטמא ולא יתחטא ונכרתה הנפש ההיא מתוך הקהל כי את מקדש ה' טמא מי נדה לא זורק עליו טמא הוא (יט כ) א. הרא"ש בשטמ"ק (ערכין ג.) הביא שיש אומרים שתיבת "איש" ממעט קטן שנטמא והגדיל ונכנס למקדש שפטור מכרת. והרא"ש תמה על זה מדוע הוא קל מהנוגע בקטן טמא ונכנס למקדש שחייב. ב. בגמ' מכות (ח.) היה...
    • גרינפלד
    • נושא
    • טומאה טומאת מקדש וקדשיו
    • תגובות: 0
    • פורום: במדבר
  3. מ

    רוח רפאים

    מסתובב לו סיפור מוזר, על רוח רפאים בישיבה בביתר עלית איך באמת יהודי צריך להתייחס לזה [בזמן הזה] ובארץ ישראל. כדמיון מזרחי פורה? כשקר? כאמת? כגוזמא?
  4. ה

    טומאה שקודם הדיבור

    הא מנלך? ולכאו' נושאי ארונו של יוסף נטמאו קודם קבלת התורה, שעדיין לא נסעו מחורב, וצ"ע בזה
  5. א

    נשא איך הקריבו את קרבנות הנשיאים בטומאה

    הנה איתא בגמ' דנשרפה פרה בשני בניסן נמצא דעד ח' ניסן לא נטהרו ואיך הקריבו קורבנו בטומאה, והנה גבי קורבנות ציבור איכא למימר דטומאה הותרה בציבור, אך הניחא קרבנות ציבור אך איך הקריבו את קורבנות הנשיאים.
  6. מ

    איסור טומאת כהנים בספק טומאה ברה"ר

    נסתפק המנ"ח (סוף מצוה רס"ג) אם מותר לכהנים לעבור ברה"ר כאשר יש בה ספק טומאה, האם נימא דמצד הגזה"כ שאם ילך שם ישאר טהור - דספק טומאה ברה"ר לקולא - לכן שרי לי' לצאת לשם, או דלמא היות והוי איסור כשאר איסורי תו' שלא יטמא דנים ספיקא דאורייתא לחומרא ולא מתחשבים במה שבדיעבד אם יצא יהי' טהור (וכן נסתפק...
  7. נ

    חולין למה אין הבשר נעשה מוכשר לקבל טומאה בשעת הצלי מחמת הדם

    במשנה חולין דף לג מבואר השוחט בהמה ולא יצא ממנו דם בשעת שחיטה נאכלין בידים מסואבות שהרי לא הוכשר לקבל טומאה ובתוס' דן שם הלא בשר צריך הדחה במים, ותירצו דמיירי בצלי שאי''צ הדחה ולא הבנתי הלא אחד מז' משקין הוא דם, והלא בשעת צלי יוצא דם ולמה הדם שבשעת הצליה אינו מכשירו לקבל טומאה
  8. נ

    האם דם שבישלו מכשיר לקבל טומאה

    כידוע שדם שבישלו אינו עובר עליו מה''ת, האם לגבי הכשר לקבל טומאה שדם הוא אחד מז' משקין, האם דם שבשלו ג''כ מכשיר לקבל טומאה או לא
  9. א

    סיפורים על גדולים ניצל מרוח טומאה בזכות ה'חלאקה'

    מסופר בפי חסידים וישרים, שהרה"ק רבי שלמה מקארלין זי"ע, ישב פעם עם חסידיו בבית המדרש, כשלפתע הבחינו באחד שרץ במהירות רבה למעלה מדרך הטבע, וחולף על פתח בית המדרש כשאינו מבחין בימין ובשמאל. כראות הרה"ק מקארלין בכך, הורה לחסידים לתפוס את האיש, ולערוך לו 'חלאקה', לגזוז את שערותיו הארוכות תיכף ומיד...
  10. ל

    ביקורת ה"לומדות" - מושגים מופשטים הם אחיזת עיניים?

    האם באמת אנו מבינים מושגים כמו בעלות טומאה וכו', בסוגיות, או שהכול שקר ודמיון? ישנה תופעה בבית המדרש, שנכנסו אצלנו הרבה מושגים ערטילאיים, אפשר לדבר עם אברכים בלימוד, ולשמוע מושגים כמו: בעלות, טומאה, אישות, עבדות, 'כלי', שם מזיק, ועוד. וכששואלים אותם (לצורך העניין) מה הכוונה 'עבדות', התשובה היא...
  11. ה

    אחרי מות התקרבות לקודש, והתרחקות מטומאה

    כניסה לקודש הקדשים | עבודת יום הכיפורים | צום יום הכיפורים | איסור שחוטי חוץ | איסור אכילת דם | כיסוי הדם | טומאת נבלת עוף טהור | חוקות הגוים | התרחקות מעריות הפרשה עוסקת בעניינים הקשורים לבית המקדש ולהקרבת קדשים, והיא מסתעפת לדיני אכילת דם וטומאת נבילה, ולסיום – חובת ההתרחקות מהגוים ומעריות...
  12. מהות הטומאה - מציאות רוחנית, הגדרה משפטית או מציאות פיזית

    מהות הטומאה - מציאות רוחנית, הגדרה משפטית או מציאות פיזית

    במאמר הזה ב"ה נדון בחקירה המפורסמת, האם הטומאה היא מציאות רוחנית, כלומר, כוח ממשי (ברובד הרוחני) שקיים בעולם והתורה רק חושפת אותו בפנינו, או שהיא הגדרה משפטית כלומר, סטטוס הלכתי שהתורה מחילה על החפץ. ולכאורה היה ניתן להעלות צד שלישי. טומאה זו מציאות פיזית שהתורה קבעה וכמו שיתבאר בהרחבה. הצעת...
  13. א

    שמיני שריפת שעיר ראש חודש שנטמא

    פירש רש"י (ויקרא י' טז) דשעיר החטאת נשרף היינו שעיר מוספי ראש חודש. ומביא רש"י ונחלקו בדבר חכמי ישראל יש אומרים, מפני הטומאה שנגעה בו נשרף. והקשה בדעת זקנים אמאי נשרף הא טומאה הותרה בציבור וכיון שנטמאו הכהנים הותר להקריב קרבם מוסף דראש חודש בציבור. והנה במקראי קודש (חנןכה סי' ה') הוכיח מדבריו...
  14. ש

    חידה בתלמוד וחז"ל היכן מצינו בשר טמא אף שלא קיבל טומאה אחר השחיטה?

    ?
  15. ר

    ויקרא האיך שייך דיבור עם הקב"ה שיחשב טומאה?

    כתב רש"י (א א) לכל דברות ולכלא אמירות ולכל צוויים קדמה קריאה, לשון חבה, לשון שמלאכי השרת משתמשים בו, שנאמר (ישעיה ו ג) וקרא זה אל זה, אבל לנביאי אומות העולם נגלה עליהן בלשון עראי וטומאה, שנאמר (במדבר כג ד) ויקר אלהים אל בלעם. וצריך לפרש מה שייך דיבור עם הקב"ה שיחשב טומאה לכאו' זה קדושה?
  16. ש

    כללי האם לכהנים מותר להחזיק מטבעות כסף?

    נניח הייתי באהל המת עם 10 מטבעות, המטבעות הם מברזל ונעשו אבי אבות הטומאה, העברתי אותם הלאה והלאה, עד שזה מגיע לכהן, והרי הוא מחזיק בכיסו ברזל טמא בטומאת מת?
  17. צ

    שם כלי כאשר הכלי מחזיק מ' סאה

    המרדכי (קידושין רמז תקס) כ' שאפשר ליטול ידיים בכלי העשוי ממס' סאה, אבל החסדי דוד (ידים פ"א ה"ג, סוף אות ו) נקט בתור דבר פשוט שזה פסול ליטול את ידיו, ותמה על הרמב"ם שהשמיט דין זה, וכ' שזה משום שזה דבר פשוט [ועי' בחזו"א ידים ס"ה סק"ה שפי' את התוספ' באופ"א].
  18. ב

    חידה בתלמוד וחז"ל נגע צרעת עם סימני טומאה שמטהר את האדם מטומ"צ!

    ולא משום שפרחה בכולו. גמרא. (לחד צד, לחד מ"ד ולא להלכה).
  19. ב

    ויגש יעקב לא נטמא בטומאת ארץ העמים

    כתב הש"ך על התורה, בראשית מו, כח: "יעקב אבינו ע"ה לא נכנס באויר חוץ לארץ כדי שלא להטמא מאוירה של ארץ העמים אלא היתה הרצועה של ארץ ישראל מתקפלת והולכת לפניו והוא בתוכה".
  20. נ

    חנוכה איך הדליקו כהנים טמאי מת את המנורה במקדש?

    הרא"ם בביאורו לסמ"ג כתב להקשות מה הועיל פך השמן הטהור שנמצא, הרי הכהנים היו טמאי מתים מהמלחמה, ותיכף כשהדליקו את השמן הוא נטמא. ואמנם קודם ההדלקה לא נטמא השמן שנמצא, מפני שהיה הכהן נזהר שלא ליגע בשמן אלא בגב הפך, והפך היה עשוי מחרס, וכלי חרס אינו מטמא מגבו. וגם כשעירו את השמן לתוך בזיכי המנורה...
חזור
חלק עליון
✖ ❓