תרומה | פורום אוצר התורה תרומה | פורום אוצר התורה

תרומה

  1. געגועים

    מטות אילו היה רוצה משה לחיות כמה שנים היה חי

    אַחַר תֵּאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ, במדרש רבה: ר' יהודה אומר, אילו היה רוצה משה לחיות כמה שנים היה חי, שאמר לו הקב"ה נְקֹם אחר תאסף, תלה הכתוב מיתתו במדין, אלא להודיעך שבחו של משה, אמר בשביל שאחיה יעכב נקמת ישראל. הפי' בזה הוא ע"פ מ"ש בספר עמודיה שבעה (עמוד הרביעי אות כ"א): נקדים הקדמה גדולה ונפלאה...
    • געגועים
    • נושא
    • משה עולם פורום אוצר התורה תרומה
    • תגובות: 0
    • פורום: במדבר
  2. ג

    קרח השיעור במצוה של משמרת תרומותי

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וידבר ה' אל אהרן ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומותי (יח ח) מכאן למדים החיוב לשמור על התרומה מטומאה ומאיבוד. ובמשנה תרומות פ"ח מ"ט ומ"י מבואר דהיכא שנשפכה חבית שמן או יין של תרומה, אם יכול להציל רביעית בטהרה יציל, ומבואר דבפחות מרביעית ליכא חיוב "משמרת תרומותי". ובקובץ...
    • גרינפלד
    • נושא
    • מגדלות מרקחים תרומה
    • תגובות: 2
    • פורום: במדבר
  3. ג

    קרח מִשְׁמֶרֶת תְּרוּמֹתָי, האם כולל איסור לאבד תרומה

    תוס' הרשב"א וחי' הר"ן (פסחים יג, א) מביאים שיטת רבינו אפרים שמדאורייתא משמרת תרומתי אוסר רק לטמא תרומה, אבל לאבד תרומה - זה רק איסור דרבנן; ותוס' נסתפקו בזה, והראשונים יותר נוטים שזה מדאורייתא. ויש לעין לרבינו אפרים בדרשא שבתורת כהנים (אמור) "הם יאכלו בלחמו - ולא בהמה", שגם בהמת כהן שמותרת...
    • גרינפלד
    • נושא
    • איסור פרשת קורח תרומה
    • תגובות: 4
    • פורום: במדבר
  4. ג

    קרח מִשְׁמֶרֶת תְּרוּמֹתָי, בעניין האיסור לטמא תרומה

    הרשב"א (גיטין נג, ב ד"ה משום) מביא בשם תוס' שהאיסור לטמא תרומה הוא רק מדרבנן, וקרא דמשמרת תרומתי אסמכתא בעלמא היא, וכתב הרשב"א על זה שאינו מחוור, והעיקר כרש"י (סא, א) שזה איסור דאורייתא. ויש לעיין כיצד פירשו ראשונים אלו את הגמ' בבכורות (לד, א) שמביאה מחלוקת ר' אליעזר ור' יהושע אם יש משמרת...
    • גרינפלד
    • נושא
    • איסור טומאה פרשת קורח תרומה
    • תגובות: 5
    • פורום: במדבר
  5. ה

    סוגי חלויות - גדר

    זה נושא קצת מוזר אך מצריך חשיבה עמוקה, כידוע יש כמה סוגים של חלות יש חלות הקדש, חלות קנין, חלות בהפרשת תו"מ, חלות טומאה, ועוד, והנה דבוודאי חל בחפץ שינוי אמיתי וגם בניראות האמיתית שבו חל שינוי אף שכלפי חוץ לא נשתנה כלום, ויל"ע במהות השינוי בניראות בין חפץ שחל בו חלות קנין לבין חלות טומאה דבוודאי...
  6. פ

    תרומה לשם כבוד

    מהי צדקה שלא לשמה??? >>> הנותן צדקה שיחיה בנו האם מועיל??? >>> האם יכול להתפאר בצדקה??? >>> גדרי מצות צדקה לשם כבוד או לשאר הנאות??? >>> הפריש מעות לצדקה ונגנבו??? >>> חלק הנותן והמקבל בנתינת צדקה. >>> התורם מעות מעשר לשם כבוד האם יצא??? >>> האם יכול להתפאר בשאר מצות??? >>> מה גודל שכר המצוה...
    • פלפולא חריפתא
    • מאמר
    • 10 דקות זמן קריאה
    • לשמה מאמר תורני פורום אוצר התורה פרשת תרומה צדקה תרומה
    • קטגוריה: חומש שמות
  7. ג

    אמור טבל ותרומה איזה מהם חמור

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ולא יחללו את קדשי בני ישראל את אשר ירימו לה' (כב טו) ביומא פג. אמרינן שמי שצריך לאכול דבר איסור משום פיקוח נפש, מאכילין אותו הקל הקל תחילה. ולגבי מי שיש לפניו טבל ותרומה, נחלקו תנאים איזה איסור מהם יותר קל, דדעת ת"ק שם שאיסור טבל קל יותר כיון שאפשר לתקנו, ולכן מאכילין...
    • גרינפלד
    • נושא
    • טבל מגדלות מרקחים פורום אוצר התורה תרומה
    • תגובות: 9
    • פורום: ויקרא
  8. ג

    אמור הפרשת חומש של תרומה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואיש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמשיתו עליו ונתן לכהן את הקדש (כב יד) הנה מי שאכל תרומה בשוגג מפריש קרן וחומש, הקרן נותנו לאותו כהן שמשלו אכל, ואת החומש נותן לכל כהן שירצה. ויש להסתפק האם יכולים להפריש את החומש לפני הפרשת הקרן, ולא מצאתי דין זה מבואר. ויסוד הספק, דהנה בחילול...
    • גרינפלד
    • נושא
    • מגדלות מרקחים פורום אוצר התורה תרומה
    • תגובות: 0
    • פורום: ויקרא
  9. ג

    אמור עבד כהן ואשת כהן האוכל תרומה האם מקיים מצוה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכהן כי יקנה נפש קנין כספו הוא יאכל בו (כב יא) יש לעיין בעבד של כהן שאוכל בתרומה מחמת שהוא קנין כספו של האדון, האם מקיים בזה מצות אכילת תרומה, או שאינו אלא כבהמת כהן האוכלת בלא קיום מצוה. ובמשנה ראשונה תרומות פ"ח ה"א ובהגהות יד איתן על הרמב"ם תרומות פט"ו הכ"ב כתבו, שאשת...
    • גרינפלד
    • נושא
    • אשת כהן מגדלות מרקחים עבד כנעני פורום אוצר התורה תרומה
    • תגובות: 25
    • פורום: ויקרא
  10. ג

    אמור איך ס"ד שתרומה אסורה בהנאה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': וכל זר לא יאכל קדש (כב י) הגמ' בפסחים כג. מקשה אליבא דרבי אבהו דכל מקום שאמרה תורה "לא יאכל" אסור גם בהנאה, אם כן תרומה תהיה אסורה בהנאה לישראל, דרחמנא אמר "וכל זר לא יאכל קדש", והרי תנן דמערבין עירוב תחומין לישראל בתרומה, הרי שמותר לו ליהנות בתרומה בהנאה שאינה של כילוי...
    • גרינפלד
    • נושא
    • איסור הנאה מגדלות מרקחים פורום אוצר התורה תרומה
    • תגובות: 0
    • פורום: ויקרא
  11. ב

    הערות בפרשת ויקהל

    א. ברשימת הדברים הנאספים למשכן, מוזכר זהב כסף נחושת כו' שכל אלו חומרי גלם לבניה. וקשה למה הוזכר שמן למאור וכן בשמים לקטורת. בשלמא בשמים לשמן המשחה ניחא, דבלא משיחת השמן אין הכלים קדושים, אבל שמן וכן בשמים לקטורת למה הוזכרו. שהרי לא הזכירו כאן כבשים לתמיד או קמח ללחם הפנים. ב. ברשימה הנ"ל שבתורה...
    • בצ"ל
    • נושא
    • חכמי לב משכן נדיבי לב תרומה
    • תגובות: 6
    • פורום: פרשת ויקהל
  12. מ

    מדוע נסמכה פרשת משפטים לפרשת תרומה?

    כדי לרמוז לאדם שבשביל לתת תרומה ולתת צדקה צריך קודם שהכסף יהיה נקי שהגיע ביושר ולא דרך גניבה וכדו'. וזהו מה שאנו קוראים בהפטרה של תענית ציבור: "שמרו משפט ועשו צדקה" ובעזרת ה' יתקיים גם המשך הפסוק "כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות"
  13. ג

    זָהָ֥ב וָכֶ֖סֶף וּנְחֹֽשֶׁת

    שמות רבה מ"ט ב': והנה בשמות רבה ל"ה ה' ע"פ החלום של נבוכדנצר: זהב - רומז לבבל, כסף - רומז למדי, נחושת - רומז ליון. ומתאים לפי האור החיים הקדוש ריש פר' תצוה [הובא במאמר זה] (ע"פ תיקו"ז) שבזכות אברהם ניצלו מבבל, בזכות יצחק ניצלו מפרס, ובזכות יעקב ניצלו מיון; ונפלא, שמגלות בבל שנמשלה לזהב - ניצלו...
  14. געגועים

    פרפראות לפרשת תרומה שחנני השי"ת

    פרשת תרומה וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה, ברש"י לי לשמי. ובמאור ושמש מבאר שהכוונה ליחוד קודשא בריך הוא [לי] ושכינתיה [לשמי]. עיי"ש. אפשר לרמז ויקחו לי תרומה מאת כל איש בגי' זה יחוד תפארת ומלכות, היינו קוב"ה ושכינתיה, וכן אי' ויקחו לי תרומה מאת כל ר"ת מלכות.
חזור
חלק עליון