תוכחה

יש היום גישה כזאת... דווקא היא נראית מכובדות כזאת נקרא לזה אפי' אנשים בעלי תרבות יותר , עם טאקט שהם רואים מה משהו לא טוב וכמובן משהו שיהיה תועלת אם יתערבו [ על מקרים אחרים , ואולי זה רוב המקרים לא נכון להתערב ] ואז האדם אומר -- לא באתי לתקן את כל העולם שיעשו מה שהם רוצים אשמח לשמוע את חוות...

אֵ֣לֶּה הַדְּבָרִ֗ים אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶל־כׇּל־יִשְׂרָאֵ֔ל בְּעֵ֖בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן בַּמִּדְבָּ֡ר בָּֽעֲרָבָה֩ מ֨וֹל ס֜וּף בֵּֽין־פָּארָ֧ן וּבֵֽין־תֹּ֛פֶל וְלָבָ֥ן וַחֲצֵרֹ֖ת וְדִ֥י זָהָֽב׃ אַחַ֨ד עָשָׂ֥ר יוֹם֙ מֵֽחֹרֵ֔ב דֶּ֖רֶךְ הַר־שֵׂעִ֑יר עַ֖ד קָדֵ֥שׁ בַּרְנֵֽעַ׃ כך כותב...

הגאון רבי יצחק הוטנר זצ"ל כותב: "ההלכה של 'כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע' (יבמות סה:), מוסבת רק על עבירות (-פרטיות), ולא במקרים הנוגעים לעקרי הדת, כי בזה אפילו אם ברור לי מראש שאפילו אדם אחד לא ישמע לי - אין זה זה פוטר אותי מלהכריז: 'שמע ישראל'..." (ספר...

עיין בגמ' ערכין דף טז: אמר ר' טרפון תמיהני אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם אמר לו טול קיסם מבין עיניך אמר לו טול קורה מבין עיניך וברש''י וז''ל כלומר עון קטן שבידך, זה יכול לומר לו טול אתה עון גדול שבידך, הלכך אין יכולין להוכיח שכולן חוטאים עכ''ל ומבואר שבכל פעם שמישהו מוכיח הלא יאמר לו גם אתה...

הגמ' בדף נה. מספרת שר' זירא ביקש מרבי סימון שיוכיח את אנשי ריש גלותא. ורבי סימון השתמט בטענה שהם לא מקבלים ממנו. אומר שם התוס' בריש העמוד, שזה באופן שהם ודאי לא מקבלים, אבל באופן שהם ספק יקבלו את התוכחה מצווה שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין. ומקור דברי התוס' מפרק המביא בביצה. ולכאורה שם מדובר על...

רבותינו בעלי המוסר האריכו רבות בלקח הנוקב הנלמד מתוכחתו של יוסף. עלינו ללמוד מיוסף ומהשבטים הקדושים דיני תוכחה של בין אדם לחברו. בירושלים היה מלמד ותיק, איש חינוך משכמו ומעלה, הגה"צ רבי נחמיה בקר זצ"ל. רבי נחמיה למד בצעירותו בישיבת לומז'ה בפתח תקוה לפני למעלה משבעים וחמש שנה. בישיבת לומז'ה כיהן...

מדרשי חז"ל על פרשת התוכחה דמשנה תורה (דברים כח טו-סט) הקדמה לפרשת הקללות מתרגום יונתן בן עוזיאל: כַּד פָּתַח משֶׁה נְבִיָא לְמֵימָר פִּתְגָמֵי אוֹכְחוּתָא הָאִלֵין אִתְרְגִישַׁת אַרְעָא וּשְׁמַיָא זָעוּ שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא קָדְרוֹן וְכוֹכְבַיָא כְנָשׁוּ זִיוְוהוֹן אַבְהַת עַלְמָא צְוָוחִין...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף (טז כב) הקשה הרמב"ן וז"ל, יש לשאול, אם ישראל לא חטאו ולא מרדו ברבם, למה היה הקצף עליהם לאמר ואכלה אותם כרגע, ואם גם הם מרדו כקרח וכעדתו איך יאמרו משה ואהרן האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף. ובספר נחלי מים לרבי יעקב מאיר פדווא מבריסק זצ"ל...

אנוכי גר בשכונה מעורבת שבתוכה גרים אנשים חילונים מסורתיים, בא' השבתות האחרונות תוך שאני הולך לבית הכנסת א' מהם אומר לי בקול שבת שלו' תוך כדי שנכנס לרכבו ומתניע אותו, נבוך הייתי מה לעשות האם להחזיר לו שבת שלו' בחיוך כי הרי אינו יודע מה היא שבת, או להתעלם או להגיב לו שבת שלו' בקרירות, כי הרגשתי...

בגמרא בסנהדרין קח. דרש ר"י דמן קסרי מאי דכתיב קל הוא על פני מים תקולל חלקתם בארץ מלמד שהיה נח הצדיק מוכיח בהם ואומר להם עשו תשובה ואם לאו הקב"ה מביא עליכם את המבול ומקפה נבלתכם על המים כזיקין שנא' קל הוא על פני מים ולא עוד אלא שלוקחין מהם קללה לכל באי עולם שנאמר תקולל חלקתם וגו'. שימו לב...