יצא מוציא

  1. א

    ראש השנה יצא מוציא בתקיעת שופר לנשים

    נפסק להלכה בשו''ע שאיש שכבר יצא ידי חובת שופר יכול להוציא את הנשים אך לא יברך כפי שפסק שנשים לא מברכות. אך גם הרמ''א שפוסק שהן מברכות מ''מ באיש שיצא ומוציא אותם לא יברך. והשאלה שנשאלת היא. כיצד הוא מוציא אותם ידי חובה והרי יצא מוציא זה רק מדין ערבות והכא מה שייך ערבות לאשה במצוה שאינה מחוייבת...
  2. בדין "יצא מוציא" מתי אמרינן ומתי לא אמרינן – חלק ב'

    בדין "יצא מוציא" מתי אמרינן ומתי לא אמרינן – חלק ב'

    בדין "יצא מוציא" מתי אמרינן ומתי לא אמרינן – חלק ב' בכמה וכמה נושאים יש לדון אם יש בהן דין "יצא מוציא" או לא ד. דעת הרמ"א בסי' קע"ב סעי' א' דאם בלע משקין בלא ברכה חייב לברך ברכה ראשונה לאחר בליעתן, ולכאורה אע"פ דבכל ברכת הנהנין אמרי' בגמ' שאין דין "יצא מוציא" לפי שאין לרוצה לצאת ידי חובה...
  3. בדין "יצא מוציא" מתי אמרינן ומתי לא אמרינן – חלק א'

    בדין "יצא מוציא" מתי אמרינן ומתי לא אמרינן – חלק א'

    בדין "יצא מוציא" מתי אמרינן ומתי לא אמרינן – חלק א' א. מתני' ראש השנה כ"ט א' חרש שוטה וקטן אין מוציאין את הרבים ידי חובתן, זה הכלל כל שאינו מחוייב בדבר אינו מוציא את הרבים ידי חובתן. הך מתניתין שנינו בדיני שמיעת קול שופר מאדם אחר, וחרש האמור במשנה זו הוא חרש שאינו שומע אף אם הוא מדבר, כך...
חזור
חלק עליון