יהושע בן נון

לרש"י (בראשית יז, ה) מהמילה "שרי"; למדרש רבה (במדבר טז, א) מהי' מרגלים; לספר הליקוטים מסדר הדורות (ב, עמ' תקב אות צז) מהמילה עניו, שכתב משה בלי י'.

ויקרא משה להושע בן נון יהושע (יג, טז) ויקרא משה להושע בן נון יהושע, ובתרגום יונתן "כד חמא משה ענוותנותי' דיהושע בן נון קרא שמי' יהושע". ותמוה למה קראו כך דייקא בגלל ענוותנותו? והנה לכאורה היה לו למשה להתפלל על יהושע - בנוסף מה שהתפלל עליו שיוושע מעצת המרגלים – גם על אריכות ימים, שהרי עד...

ויקרא משה להושע בן נון יהושע, בספר אמרי בינה [לבעל הבן איש חי זצוק"ל, שם כותב דברים בדרך מדרש פליאה שהגה מלבו כדי לחדד התלמידים, ובחלק הפתרון הוא מקדים שהוא כותב פתרון רק על פרק ראשון בלבד, "אבל פתרון שאר פרקים הנחתי אותם סתומים, כדי שהקורא יטרח למצוא להם ביאור, ובזה יתחדד השכל של הלומד בהם...

וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן נוּן יְהוֹשֻׁעַ אי' במדרש שנוסף לו היו"ד של שרה אמנו, הענין בזה לפי מה שאי' בזוה"ק שמשה שלח את המרגלים לראות היש בה עץ היינו עץ החיים שאם יש שם עץ יוכל משה להיכנס לארץ ישראל, ואי' בהיכל הברכה (פרשת בהעלותך בפסוק ויען יהושע) שמשה רבינו לרוב מעלתו לא אמר ברוך שם...

שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד וכו' כֹּל נָשִׂיא בָהֶם בחומש היכל הברכה שכל נשיא היה צריך להשפיע שפע טוב מסוים על כלל ישראל, ויהושע השפיע "שלום" וכלב השפיע "ברכה" עיי"ש. שלום ברכה בגי' בני ישראל, וזהו "אני נתן...

וַיַּעַן יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן מְשָׁרֵת מֹשֶׁה מִבְּחֻרָיו וַיֹּאמַר בחומש היכל הברכה: ויען יהושע בן נון משרת משה מבחריו בגי' ב' פעמים שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, כי משה לא אמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, ומבואר בדברי מרן שלרוב מעלתו לא אמר בשכמל"ו, ומחמת זה לא היה יכול ליכנוס לא"י מרוב...

וְאֶת הָאֶלֶף וּשְׁבַע הַמֵּאוֹת וַחֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים עָשָׂה וָוִים לָעַמּוּדִים במדרש רבה: עד שהוא יושב ומחשב שכח באלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל מה שעשה ווים לעמודים, התחיל יושב ומתמיה אמר עכשיו ישראל מוצאין ידיהם לאמר משה נטלן, מה עשה, האיר הקב"ה עיניו וראה אותם עשוים ווים לעמודים. ועיין...

חזקיה קרי בטבריא בארביסר ובחמיסר מספקא ליה אי מוקפת חומה מימות יהושע בן נון היא אי לא. לחזקיה מספקא ליה לרבי פשיטא ליה. [מגילה ה' ע"ב] עוד אמרו שם [ו' ע"א]: למה נקרא שמה טבריא שיושבת בטבורה של ארץ ישראל. אפשר לומר בזה טעם לשבח לפימ"ש בספר בן יהוידע [סוטה לה.] על מה שאמרו המרגלים על יהושע בן...