שנינו במשנה ''בשחר מברך שנים לפניה ואחת לאחריה ובערב שתים לפניה ושתים לאחריה''
וצריך להתבונן מפני מה קבעו חכמינו לברך ברכות אלו קודם ק''ש ולאחריה
והנה ברכה שלאחריה ענינה גאולת מצרים והיא נתקנה לקיום מצות זכירת יציאת מצרים
וק''ש מסימת במקרא זה שהוא יסוד התורה והמצוות ולכן מובן השייכות לקבלת עול...