יום הנ'

חידוש נפלא כתב ברוקח (סי' רצ"ד) דבאמת צריך לספור נ' יום וכנאמר: תספרו חמשים יום ולא כנאמר שבעה שבועות וגו' שהם מ"ט יום בלבד. ואנו יוצאים ידי חובת הספירה הנ' ע"י הזכרת ענין יום השבועות ע"י תפילה וקידוש בחג השבועות ע"ש בדבריו. גליוני הש"ס (להגר"י ענגיל) פסחים קו, א

ראיתי מבארים. לכאורה הוא דבר תימה. מה תועלת יש לעמידה לפני הר סיני בלא קבלת התורה? והנה במהרש"א[1] התקשה מדוע חוגגים אנו את שבועות ביום החמישים ולא ביום החמישים וא', הרי לפי החשבון בסוגיות במס' שבת התורה ניתנה ביום הנ"א? ותירץ, כי באותו יום הנ' משה הנחיל לעם ישראל יסוד הקודם לתורה- יראת חטא...