זמן קריאת שמע

מצות ק''ש שנינו במשנתנו בשעה שבני אדם שוכבים בושעה שבני אדם קמים שנאמר בשכבך ובקומך ובתלמודים ובספרי מפורש שלא תליא ביום ולילה כלל אלא בזמני השכיבה והקימה של דרך ארץ ולפי זה צריך לצאת בזמננו שהזמנים ישתנו מהמבואר בגמ' ובפוסקים מחמת שינוי הרגלי החיים ויש בזה לימוד זכות גדול על בחורי הישיבות...

ידועה דעת הכסף משנה בסוף פרק א מהלכות קריאת שמע, שזמן קריאת שמע הוא מדרבנן, וקרא אסמכתא בעלמא. ולכאורה הדברים מוכרחים מדעת הרמב"ם שם, שאפשר לקרוא קריאת שמע בברכותיה, כל היום כולו. אולם הפוסקים נקטו שזמן קריאת שמע הוא מדאורייתא - אף לרמב"ם. [רק בתחילת הלכות תפלה כתב הרמב"ם שזמנה מדרבנן, ועוד...

נסתפקתי האם צריך להספיק את כל קריאת שמע / תפילת שמונה עשרה קודם סיום זמנם, או שדי שיתחיל קודם סיום הזמן? אשמח מאד למי שיש לו מקורות בענין. תודה רבה מראש.

האם ישנם גדולי ישראל שנהגו כשעות קומרנא, או שהורו כך?

המשנה הראשונה בש"ס: מַעֲשֶׂה שֶׁבָּאוּ בָנָיו מִבֵּית הַמִּשְׁתֶּה. אָמְרוּ לוֹ: לֹא קָרִינוּ אֶת שְׁמַע.אָמַר לָהֶם: אִם לֹא עָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר – חַיָּבִין אַתֶּם לִקְרוֹת. ויש להקשות, איך יכול להיות שבניו הקדושים של רבן גמליאל יפשעו ח"ו יזלזלו במצוות קרי"ש. ולשם המחשה האם מישהו יכול...