אפשל מה שאמרו רזל שאם הולך לישון על מנת שיהא לו כח ללמוד ולהתפלל ממילא נהיית השינה חלק מתפילה ומלימוד
לשון הרמב"ם נמצא עובד את ה' בשנתו
נראה לי שהיה ע"ז אשכול פעם בשם מצוה קיומית בכל רגע ורגע
 
כתב השפת אמת (סוכות תרנ"ג ד"ה איתא) על הפסוק יעלזו חסידים בכבוד - וכי מה כבוד מבקשים חסידים, רק הוא ענני כבוד, 'ירננו על משכבותם' כי בסוכה אפילו בשינה מקיימים מצוה משא"כ בכל המצוות. וכמו כן היה בכהנים ולווים בשמירת המקדש, עכ"ד.
 
יש להוסיף מה שנחלקו הפוסקים אם ישן מצטרף בדיעבד למנין י' לקדיש לתפילה ולזימון שלדעת הט"ז והפר"ח (או"ח סי' נ"ה ס"ו הובאו במ"ב שם סקל"ד) ישן חשיב כשוטה ואינו מצטרף, אבל לשו"ע שם כן מצטרף, ויל"ד אם הוא נחשב מקיים מצוה
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון