פִּתָרוֹן
חירה העדולמי (חותן יהודה) - בסדר הדורות (ב' אלפים תתקמ"ח) כתב שחירם מלך צור הוא חירם העדולמי, וחי אלף ומאתיים שנה,
אמנם בב"ר (פה, ד) נחלקו אם חירה הוא חירם מלך צור,
וז"ל: "ויט עד איש עדולמי ושמו חירה, רבנן אמרי חירה הוא חירם שהיה בימי דוד, שנאמר (מלכים א, ה-טו) כי אוהב היה חירם לדוד כל הימים, למוד היה האיש הזה להיות אוהב לשבט הזה.
רבי יהודה ב"ר סימון אמר חירם אחר היה, על דעתהון דרבנן חיה קרוב לאלף ומאתים שנה, ועל דעתיה דר' יהודה חיה קרובלחמש מאות שנה"
חירה העדולמי (חותן יהודה) - בסדר הדורות (ב' אלפים תתקמ"ח) כתב שחירם מלך צור הוא חירם העדולמי, וחי אלף ומאתיים שנה,
אמנם בב"ר (פה, ד) נחלקו אם חירה הוא חירם מלך צור,
וז"ל: "ויט עד איש עדולמי ושמו חירה, רבנן אמרי חירה הוא חירם שהיה בימי דוד, שנאמר (מלכים א, ה-טו) כי אוהב היה חירם לדוד כל הימים, למוד היה האיש הזה להיות אוהב לשבט הזה.
רבי יהודה ב"ר סימון אמר חירם אחר היה, על דעתהון דרבנן חיה קרוב לאלף ומאתים שנה, ועל דעתיה דר' יהודה חיה קרובלחמש מאות שנה"
 
פִּתָרוֹן
חירה העדולמי (חותן יהודה) - בסדר הדורות (ב' אלפים תתקמ"ח) כתב שחירם מלך צור הוא חירם העדולמי, וחי אלף ומאתיים שנה,
אמנם בב"ר (פה, ד) נחלקו אם חירה הוא חירם מלך צור,
וז"ל: "ויט עד איש עדולמי ושמו חירה, רבנן אמרי חירה הוא חירם שהיה בימי דוד, שנאמר (מלכים א, ה-טו) כי אוהב היה חירם לדוד כל הימים, למוד היה האיש הזה להיות אוהב לשבט הזה.
רבי יהודה ב"ר סימון אמר חירם אחר היה, על דעתהון דרבנן חיה קרוב לאלף ומאתים שנה, ועל דעתיה דר' יהודה חיה קרובלחמש מאות שנה"
התשובה נכונה
אך לאיזה צורך הבאת את הסדר הדורות
וגם למה הקדמת אותו לפני המדרש
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון