לא הבנתי מדוע כבודו ציטט את הודעתי
הסמך לזה מובא כבר בישעיה (מ ל) הא דתרגם יונתן "וּבַחוּרִים כָּשׁוֹל יִכָּשֵׁלוּ - וּרְוָקֵי רַשִׁיעַיָא".
אבל אין זה לכאורה ע"פ לשון הקודש המקורית שבה בחור [שלא בכוונת נבחר] כוונתו לצעיר בדווקא "שְׂמַח בָּחוּר בְּיַלְדוּתֶיךָ וִיטִיבְךָ לִבְּךָ בִּימֵי בְחוּרוֹתֶיךָ" (קהלת יא ט) וכן שם (יב א) "וּזְכֹר אֶת־בּוֹרְאֶיךָ בִּימֵי בְּחוּרֹתֶיךָ עַד אֲשֶׁר לֹא־יָבֹאוּ יְמֵי הָרָעָה וְהִגִּיעוּ שָׁנִים אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵין־לִי בָהֶם חֵפֶץ". וכו'
*אחר הוספה:
ב'מדרש שיה"ש' בהערות פר"א כתב שכן הייתה הגירסא בספרי "לפני היפה תואר" עיי"ש
