- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,453
- נקודות
- 1,280
מעשה שסיפר לי אחד מחשובי מבני החבורה , איש נבון ומשכיל הלומד מכל אדם, דרכים ונתיבות לעבודת הבורא. הלה שמע מאחד ממכריו שלפרנסתו הוא עובד באחד 'הבנקים' הגדולים בארץ, בבנק המיועד אך ורק לבעלי עסקים אדירים, כמו חברות גדולות מאד או בנקים, ומתוקף עבודתו עוברים תחת ידו דבר יום ביומו סכומים עצומים, והון עתק בהעברות והפקדות ומשיכות.
באחד הימים סיפר ה 'פקיד' לידידו – אתמול התקבל בבנק מאדם אחד סכום בן 10 מספרים – מיליארד ושלש מאות מליון שקל (1,300,000,000), ולמחרת (כלומר 'היום') 'משך' המפקיד את כל כספו בחזרה.
שאלו הידיד 'אפוכי מטרתא למה לי' – מה העניין בזה, להפקיד ולמשוך מיד תוך כדי 'מעת לעת'… הסביר ה'פקיד', הנה 'הבנק ' משלם ריבית על הכסף המופקד אצלו, והגם שמדובר ב'אחוז' (פראצענט ) נמוך מאד מאד, מ"מ כאשר מדובר בסכום אדיר כזה עולה סכום הריבית למאות אלפים (וכמובן מאליו, ככל שיתארך זמן ההפקדה כך יגדל הרווח מהריבית).
המשיך הפקיד, אם תשוב ותקשה , מה הרווח של הבנק בכל 'הסיפור' הזה… מדוע הם מוכנים לשלם כ "כ הרבה על הפקדה אפילו לזמן קצר ביותר, כי אכן, הם באמת אינם מחלקי מתנות כלל… ולא נותני צדקה… אלא מאחר ש'הבנק ' בעצמו עושה 'עסקאות' והלוואות למיניהם, ולזה הינם נצרכים בכל עת לכסף מזומן ו 'נזיל', ורווח שלהם עולה פי כמה וכמה מסכום הריבית שהם נותנים למפקיד, לכן שווה להם לשלם גם על כל הפקדה, ואפילו אם היא רק לזמן מועט.
ומכאן למד לקח נפלא ועצום , הימים ימי שובבי"ם, ואיש היהודי מתעורר לקחת את עצמו, להיכנס להיות בכלל יראי ה', אבל, רק חכך בדעתו כן, מיד בא לנגדו היצר וטוען כנגדו, הרי נפול תיפול לאחר יום, מה שווה כל ההתעוררות שלך, עזוב מעיקרא ואל תכנס לזה כלל, לזה אומרים לו, אין לו להקב"ה בעולמו אלא 'אוצר' של יראת שמים בלבד – כביכול הקב"ה 'משלם שכר טוב ליראיו', ואפילו 'יראת שמים' של יום אחד (אפילו התגברות אחת על נסיונות היצר), כל חיזוק בענייני יראת שמים עולה לשמים ממעל ונכנס לאותו 'אוצר ' (כספת), והקב"ה משלם שכר טוב ליראיו כי כביכול הוא נצרך לאותו 'פקדון', מאחר שיש לו נחת רוח עצומה מזה , ונחת רוח שלו כביכול הרבה יותר מהנראה בעולם הזה , ו'שווה' לו כביכול לשלם 'ריבית' לנצח נצחים .
מעתה, אל יאמר אדם, מה רווח ב'יראת שמים' של יום אחד, כי כשמדובר ביראת שמים, הרי בשמים היא שווה 'מיליארדים ', וכביכול יש שם רווחים אדירים ועצומים גם על 'הפקדה' ליום אחד בלבד, ומכש "כ אם יצליח עוד יום ועוד יום, שאין ערוך לגובה הרווחים .
והוסיף ברמז נאה ומתקבל שעל כגון דא אמר הכתוב (משלי ב ד) 'אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה אז תבין יראת ה"… אם תבין שכל חיזוק ביראת שמים היא כמו עסק בכסף וכמטמונים ששווה לשלם 'ריבית' עליהם אז תבין ותרדוף אחר יראת ה '.
(באר הפרשה בא)
באחד הימים סיפר ה 'פקיד' לידידו – אתמול התקבל בבנק מאדם אחד סכום בן 10 מספרים – מיליארד ושלש מאות מליון שקל (1,300,000,000), ולמחרת (כלומר 'היום') 'משך' המפקיד את כל כספו בחזרה.
שאלו הידיד 'אפוכי מטרתא למה לי' – מה העניין בזה, להפקיד ולמשוך מיד תוך כדי 'מעת לעת'… הסביר ה'פקיד', הנה 'הבנק ' משלם ריבית על הכסף המופקד אצלו, והגם שמדובר ב'אחוז' (פראצענט ) נמוך מאד מאד, מ"מ כאשר מדובר בסכום אדיר כזה עולה סכום הריבית למאות אלפים (וכמובן מאליו, ככל שיתארך זמן ההפקדה כך יגדל הרווח מהריבית).
המשיך הפקיד, אם תשוב ותקשה , מה הרווח של הבנק בכל 'הסיפור' הזה… מדוע הם מוכנים לשלם כ "כ הרבה על הפקדה אפילו לזמן קצר ביותר, כי אכן, הם באמת אינם מחלקי מתנות כלל… ולא נותני צדקה… אלא מאחר ש'הבנק ' בעצמו עושה 'עסקאות' והלוואות למיניהם, ולזה הינם נצרכים בכל עת לכסף מזומן ו 'נזיל', ורווח שלהם עולה פי כמה וכמה מסכום הריבית שהם נותנים למפקיד, לכן שווה להם לשלם גם על כל הפקדה, ואפילו אם היא רק לזמן מועט.
ומכאן למד לקח נפלא ועצום , הימים ימי שובבי"ם, ואיש היהודי מתעורר לקחת את עצמו, להיכנס להיות בכלל יראי ה', אבל, רק חכך בדעתו כן, מיד בא לנגדו היצר וטוען כנגדו, הרי נפול תיפול לאחר יום, מה שווה כל ההתעוררות שלך, עזוב מעיקרא ואל תכנס לזה כלל, לזה אומרים לו, אין לו להקב"ה בעולמו אלא 'אוצר' של יראת שמים בלבד – כביכול הקב"ה 'משלם שכר טוב ליראיו', ואפילו 'יראת שמים' של יום אחד (אפילו התגברות אחת על נסיונות היצר), כל חיזוק בענייני יראת שמים עולה לשמים ממעל ונכנס לאותו 'אוצר ' (כספת), והקב"ה משלם שכר טוב ליראיו כי כביכול הוא נצרך לאותו 'פקדון', מאחר שיש לו נחת רוח עצומה מזה , ונחת רוח שלו כביכול הרבה יותר מהנראה בעולם הזה , ו'שווה' לו כביכול לשלם 'ריבית' לנצח נצחים .
מעתה, אל יאמר אדם, מה רווח ב'יראת שמים' של יום אחד, כי כשמדובר ביראת שמים, הרי בשמים היא שווה 'מיליארדים ', וכביכול יש שם רווחים אדירים ועצומים גם על 'הפקדה' ליום אחד בלבד, ומכש "כ אם יצליח עוד יום ועוד יום, שאין ערוך לגובה הרווחים .
והוסיף ברמז נאה ומתקבל שעל כגון דא אמר הכתוב (משלי ב ד) 'אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה אז תבין יראת ה"… אם תבין שכל חיזוק ביראת שמים היא כמו עסק בכסף וכמטמונים ששווה לשלם 'ריבית' עליהם אז תבין ותרדוף אחר יראת ה '.
(באר הפרשה בא)